Genèse 16:12

Et il sera un homme sauvage, ... vivant dans un désert, ravissant de chasser et de tuer des bêtes sauvages, de voler et de piller tout ce qui passe; et un tel ishmael était, voir.

Genèse 21:20; et de tels sarrasins, sa postérité, et de tels arabes sauvages sont à ce jour, qui descendaient de lui; ou "le cul sauvage d'un homme" t; ou "un cul sauvage chez les hommes", comme Onkelos; ou "aime à un cul sauvage chez les hommes", comme le targue de Jonathan; sauvage, féroce, indompté, non soumis à un joug, et impatient de celui-ci, voir Job 11:12 ; Telle était Ismaël, et telles que sa postérité, qui ne pouvaient jamais être maîtrisées ou apportées à une esclavage, ni par les assyriens, ni les médias ni les Perses, ni par les Grecs ni les Romains, ni les autres personnes, ni aucune autre personne. Et à ce jour, les Arabes vivent indépendamment sur les Turcs, Nay, obligent les Turcs à payer un hommage annuel pour l'adoption de leurs pèlerins à la Mecque et à payer pour leurs caravanes qui traversent leur pays, en tant que voyageurs dans ces parties à l'unanimité rapport; C'est pourquoi Aben Ezra traduit le mot rendu "sauvage", ou "sauvage", par פפפי, "Gratuit" et fait référence au passage dans Job 39: 5 . Ces personnes ayant été toujours libres et jamais dans la servitude, ont toujours vécu comme des botteurs gratuits sur les autres:

sa main [sera] contre chaque homme et la main de chaque homme contre lui; signifiant qu'il serait d'une température querelle et une disposition guerrière, continuellement engagée dans la lutte avec ses voisins et avec lui dans leur propre défense; Et de tels arabes, sa postérité a toujours été, et sont toujours donnés à la rapine et à la pillage, harcelant leurs voisins d'excursions et de vols continuels et de pillage des passagers de toutes les nations, qu'ils pensent avoir le droit de faire; Leur père Ismaël se tourna dans les plaines et les déserts, qui lui avaient donné comme patrimoine et, comme ils supposent une permission de Dieu de prendre ce qu'il pouvait obtenir. Et un voyageur tardif dans ces parties observe W, qu'ils ne doivent pas être accusés de piller des étrangers, ou quiconque ils peuvent trouver sans armes ou sans défense; Mais pour ces nombreuses animosités implacables et héréditaires qui subsistent continuellement entre elles, répondaient littéralement à ce jour la prophétie de l'ange à Hagar, Genèse 16:12 ; Le plus grand ainsi que les plus petites tribus sont perpétuellement en perpétuellement les uns avec les autres, fréquemment occasionnés par le compte le plus trivial, comme s'ils venaient depuis les jours même de leur premier ancêtre naturellement enclinalement à la discorde et à la conflit.

Et il habitera en présence de tous ses frères; les fils d'Abram par Kéturah, les Midianites et autres; et les édomites qui ont nui à Esaü, le fils de son frère Isaac; et les Israélites, les descendants de Jacob, un autre fils d'Isaac; et ses parents les Moabites et Ammonites, sur tout ce qu'il et sa postérité bordé, voir Genèse 25:18. Il peut être rendu, "il doit tabernacle" x ou habiter dans des tentes, comme il l'a fait, et sa postérité après; En particulier les Arabes scintatifs, ainsi appelé depuis leur habitation des tentes et les Bédouins, tels étaient les tentes de Kédar, l'un de ses fils, Cantique des Cantique 1: 5 ; La même chose avec eux à ce jour: selon Jarchi, le sens de la phrase est que sa graine devrait être grande et nombreuse et se répandre et se propager et atteindre les frontières de tous leurs frères.

t רא אםם "ONAGER hominis", Cocceius, Schmidt. u vid. Diodor. Sicul. BIBLIOTHEC. l. 2. p. 131. Les voyages de Dr. Shaw, p. 238, 239. Ed. 2. X יכןכן "Fige Tabernacula", V. L. "Tabernaculabit", Malvenda.