Genèse 16:13

Et elle a appelé le nom du Seigneur qui lui envahit, que ce soit, soit elle a appelé le nom du Seigneur, et a prié à lui qu'il pardonnerait son péché et lui donner des jetons frais de son amour; et lui a également remercié pour ses gracieuses, qu'il devrait regarder et s'occuper de la créature, et une telle arrière arrière telle qu'elle était, et la revenait et fait de telles grandes promesses. Donc, la targue des Onkelos,.

"Elle a prié au nom du Seigneur; ''.

et le plat de Jonathan est,.

"Et elle a avoué, ou a remercié devant le Seigneur, dont la Parole envers elle; ''.

et la targum de Jérusalem prend la prière et la louange,.

"Et Hagar a remercié et a prié au nom de la Parole du Seigneur, qui a été révélé à elle: ''.

dans lequel on peut constater le sens de l'ancienne synagogue, que cet ange qui semblait Hagar et a parlé avec elle, était la Parole de l'Éternel, les logos éternels, ou fils de Dieu: sinon le sens est que elle a donné le nom suivant ou l'épithète au Seigneur, qui a été construit au discours avec elle,.

Tu me vois; Elle est perçue par l'expérience que son œil était sur elle où qu'elle se trouvait et vit tout ce qu'elle faisait; J'ai vu toutes ses transgressions, son mépris de sa maîtresse et son vol d'entre elle; la vit quand elle était à la fontaine et la reproît et la rappelait et l'a renvoyée. vu tous les travaux de son cœur, sa repentance et sa chagrin pour ses péchés; regarda et lui souri et lui donna des promesses de grande et précieuses: il la regarda, à la fois avec son œil d'omniscience et de la Providence, et avec son œil d'amour, de grâce et de miséricorde; Oui, elle était judicieuse qu'il n'était pas seulement le Dieu qui la voyait, mais n'a pas vu toutes choses; Était Dieu omniscient et lui donne donc ce nom sous une conviction approfondie et une profonde sensation de son omniscologie; et donc Onkelos paraphrase les mots,.

"Tu es lui, le Dieu qui voit toutes choses; ''.

Car elle a dit, est-ce que je l'ai aussi assisté que je me m'aide? ceci elle a dit à l'intérieur d'elle-même, soit comme une blâme elle-même, qu'elle ne devrait pas s'occuper de Dieu dans cet endroit désolé jusqu'à présent et l'appelait, et félicite son nom, dont l'œil était sur elle et se préoccupait d'elle. sur elle; Et pourtant, si ingrate, elle avait été de la négliger et de ne pas la chercher après lui, elle est devenue elle: ou comme se demandant qu'ici, dans ce désert, elle devrait être privilégiée avec la vue de Dieu et de son ange, qu'elle avait vu dans la maison d'Abram; où le voir n'était pas si étrange et merveilleux, mais c'était la vue de lui dans un tel endroit et, dans de telles circonstances, comme elle était: sinon comme admirant qu'elle devrait être vivante après avoir eu une telle vision de Dieu, c'est une notion qui obtient à peu près, qu'aucun ne pouvait voir Dieu et vivre, seules ses parties du dos devaient être vues; C'est pourquoi les autres lisent les mots et ils supporteront une telle version ", n'ai-je pas aussi vu ici les parties arrière de celui-ci qui me viendra?" Y Moïse a fait, Exode 33:23.

y si fagius.