Genèse 16:2

Et Sarai a dit à Abram, voici maintenant, le Seigneur m'a retenu de roulement, ... ou, "a fermé-moi" D; C'est-à-dire que son ventre, de même que les wombistes de la maison d'Abimelech, Genèse 20:18 ; afin qu'elle ne puisse pas concevoir et supporter des enfants; Elle désespérait maintenant à cet âge d'avoir des enfants, de percevoir très probablement qu'il a cessé d'être avec elle après la manière des femmes; Et cela, elle fait référence à la volonté et au pouvoir de Dieu; Pour, comme les enfants sont son cadeau et un héritage de lui, Psaume 127: 3 , c'est donc sa volonté et plaisir parfois de retenir cette bénédiction de ceux qui sont très désireux d'eux:

Je prie toi allez à ma femme de chambre; Hagar, l'Égyptien avant mentionné; Son signification est qu'il l'emmènerait à sa femme et l'utiliserait comme telle:

Il se peut que je puisse obtenir des enfants par elle; Pour ce qui est né de sa porte portative et chez elle, était la sienne, et elle devrait donc les rendre compte, et surtout comme ils seraient son mari, voir.

Exode 21:4; ou, "peut être construit par elle" E; Pour les femmes, en portant des enfants, construisez une maison, voir Ruth 4:11 ; Par conséquent, un fils en hébreu s'appelle "Ben", de "Banah", à construire:

et Abram a écarté la voix de Sarai; Sans consulter Dieu à ce sujet, la proposition d'acceptation de la chair, qui peut être imputée à l'infirmité du bon homme; Bien qu'il ne semble pas résulter de la convoitise précédente prédominante en lui; Mais la proposition de Sarai, et son conformité avec elle pourrait être due au désir impatient de chacune des semences promises; Ils croyaient tous les deux la promesse, mais ne le saviez pas, n'étant pas encore révélé que Abram devrait avoir un fils de Sarai; de sorte que Sarai connaissant sa propre affaire et ses propres circonstances, pourrait conclure qu'il s'agissait d'être par une autre et par sa porte motrice; Et Abram pourrait raisonner et juger de la même manière, qui l'inclinait de l'écouter: Josephus f dit, en effet, que Sarai a déménagé cela à Abram par la direction et l'ordre de Dieu lui-même; Et les écrivains juifs disent que g, qu'Abram ait bien entendu au Saint-Esprit de Dieu qui était en elle.

D רני "Couplusit Me", V. L. Pagninus, Montanus, Vatable, Drusius, Schmidt; "Ocplusit Me", Junius Tremellius, Piscator, Cocceius. e אבנה "Aedificatrice", Montanus, Piscator, Cocceius, Schmidt, Cartwright So Ainsworth. f Antiqu. l. 1. c. 10. Sect. 4. G Jarchi dans LOC. Bereshit Rabba, UT Supra. (Sect. 45. Fol. 2.).