Genèse 16:5

Et Sarai a dit à Abram, ... étant affrontée du comportement de sa femme de ménage, elle s'applique à Abram pour la réparation de son grief, en jugeant, peut-être en dessous de sa dignité pour entrer dans une altercation avec sa femme de ménage:

mon mauvais [être] sur toi; Dans sa passion, imprécisez le mal sur lui, comme une punition juste sur lui pour avoir tort de la faire de sa femme de chambre; ou, "est sur toi" je; pointant à son devoir et lui suggérant ce qu'il devrait faire; que c'était le titulaire de lui comme son mari à droite de ses torts et de faire sa justice et de la justifier des calomnies et des reproches de son serviteur; et se plaignant tacitement de lui et l'accusant d'indolence et de distinction à la blessure de la blessure, de se taire quand il est devenu lui de vérifier son insolence et de la résoudre pour cela: ou, "est pour toi" K; pour ton saké; C'était pour l'amour d'Abram, qu'il pourrait avoir un fils et un héritier, qu'il était très sollicité, qu'elle lui a donné sa femme de ménage à la femme; La conséquence de ce qui était, qu'elle était maintenant insultée et maltraitée par elle, et a tellement souffert de son bien; et le préférent qu'elle puisse être tenté de dire que c'était sur son compte, car elle pourrait être jalouse d'une affection croissante en lui à Hagar et qu'il lui a montré plus de respect à elle, étant susceptible d'avoir un enfant par elle, et si bien connu À sa hauteur et à sa arrogance:

J'ai donné à ma femme de ménage dans ton bosome; être sa femme, Michée 7:5; Sarai n'avait aucune raison de descendre Abram avec cela, car ce n'était pas à ses sollicitations, elle lui donna de lui, mais c'était sa propre motion:

Et quand elle a vu qu'elle avait conçu, j'ai été méprisé dans ses yeux; Quand elle s'est retrouvée avec un enfant et espérait faire ressortir un fils, qui devrait être héritier aux grands biens d'Abram et hériter de la terre de Canaan, donnée à sa graine, elle a commencé à se penser très bien et a regardé avec dédain sur elle maîtresse, posé légèrement par elle, n'a fait aucun récit d'elle, lui a montré aucun respect, la portait de la hauteur, comme si elle était sous elle, et comme si elle avait plus d'autorité à la Chambre et une prétention de mieux à l'affection de Abram et méritant plus d'honneur et de respect, comme elle était favorisée de Dieu avec conception, une bénédiction Sarai n'a jamais apprécié:

le Seigneur juge entre moi et toi: qui était très irréprochable et hâtivement dit, comme si Abram n'était pas inclinée et ne voulait pas faire sa justice, et elle fait appel à Dieu contre lui, comme un homme injuste et désire qu'il interpose et par son spectacle de Providence qui était à droite et qui, dans le faux: ou «le Seigneur jugera» L; exprimant sa confiance non seulement dans la justice de sa cause, mais dans l'apparition de la Divine Providence en sa faveur; Croire que le Seigneur l'achèterait et l'aidait et la défendrait contre les insultes qui l'ont fait et ressent la blessure.

I חססי עליך "Injurie Mea Super te est", coccee; donc ainsworth. k "vel injuria mea est propter te", cocceius; "PROGRAMME DE QUID SI LEGAMUS TE?" Drusius. l יפטפט "JudiCabit", Junius Tremellius.