Genèse 17:10

Ceci [est] mon alliance, ... le jeton de celui-ci, car la promesse elle-même a été donnée auparavant, ce qui est plus correctement l'alliance; La circoncision est tellement appelée dans un sens inapproprié, ce n'est que le signe de celui-ci:

que vous garderez entre moi et vous et votre graine après toi; Ce qui devait être observé par Abraham, et les hommes de sa maison puis avec lui, comme Ismaël, et ceux qui sont nés dans sa maison ou acheté avec son argent, et par sa postérité dans des âges suivants, et c'est ce qui suit:

Chaque enfant d'homme parmi vous sera circoncisé; C'était la première institution de la circoncision et c'était une institution de Dieu et non d'homme. En effet, l'hérodote dit m, que.

"Les Colchi, les Égyptiens et les Éthiopiens de tous les hommes sont excisés depuis le début; et les Phéniciens et les Syriens, qui sont en Palestine, l'ont appris des Égyptiens, comme ils avouent eux-mêmes. ''.

Donc, Diodorus Siculus n Parle de la circoncision en tant que rite égyptien et dit qu'il y en a des personnes qui font la nation des Colchi et des Juifs, de venir des Égyptiens: il observe qu'avec ces nations il y a une tradition ancienne à circoncire leurs nouveau-nés, que Rite a été dérivé des Égyptiens: mais comme l'original de la nation juive se trompe, de même l'original de ce rite. Et ils peuvent aussi bien être considérés comme trompés dans celui comme dans l'autre. Ceux de la Palestine qui étaient circoncis étaient les Juifs seulement, comme l'observe Josephus O; Mais ils n'ont pas appris ce rite des Égyptiens et ne l'avouent pas non plus, mais suggèrent au contraire que les Égyptiens l'ont appris d'eux à l'époque de Joseph; Pour leur principal lexicographier dit à P, les Égyptiens ont été circoncis à l'époque de Joseph et quand Joseph est morte, ils ont tiré sur le prépuce de la chair. Colchi en effet, qui étaient une colonie des Egyptiens, pourrait l'apprendre d'eux; Et ainsi les Ethiopiens, qui étaient leurs voisins, de même et sont d'accord avec eux dans de nombreuses choses. ARTAPANUS Q, un écrivain païen, dit en effet que les Ethiopiens, bien que les ennemis, avaient un tel considération pour Moïse, qu'ils ont appris de lui le rite de la circoncision; Et non seulement ils, mais tous les prêtres, c'est-à-dire en Égypte; Et en effet les prêtres égyptiens seulement, et pas le peuple, étaient circoncis. Il n'est pas très difficile de tenir compte de cela, de la manière dont les autres nations que les Juifs devraient recevoir la circoncision, qui a été enjoignée pour la première fois Abraham et sa graine; Les Ishmaélites l'avaient d'Ismaël le fils d'Abraham; d'eux les vieux Arabes; des Arabes, les Saracens; et des Sarkens, les Turcs à ce jour: d'autres nations arabes, comme les Midianites, et d'autres, l'avaient des fils d'Abraham par Kéturah; et peut-être les Égyptiens et les Éthiopiens d'eux, si le premier n'avait pas des Israélites; Et les Edomites l'avaient d'Edom ou d'Esaü, fils d'Isaac, fils d'Abraham; Donc, tous l'avaient à l'origine d'Abraham, et il par une commande divine. Ce n'est pas tellement de se demander, que Hérodotus et Diodorus Siculus, des hommes imposés par les prêtres égyptiens, comme le premier, ou écrivant en faveur de cette nation, comme ce dernier, et totalement ignorant de la révélation divine, devrait affirmer ce qu'ils ont fait; Mais que les écrivains chrétiens, qui ont l'avantage de la révélation divine et ont lu l'histoire de la Bible, telle que Marsham, Spencer et Le Clerc, devraient s'incliner au même sentiment, est incroyable; Et surtout quand notre Dieu béni a expressément dit dans Jean 7:22, cette circoncision est "des pères", Abraham, Isaac et Jacob, qui leur sont d'abord données et pratiquées par eux. Même Theodotus S, un écrivain païen, convient avec ce témoignage sacré de Moïse, lorsqu'il parle de la circoncision de Shechem, à l'époque de Jacob, il retrace ce rite à son original et observe, que lorsque Abraham a été sorti de son propre Pays, il a été commandé "du ciel" pour circoncire chaque homme de sa maison. Il peut en effet paraître étrange comment il devrait obtenir dans les îles des Indes occidentales, comme à Jucatana, Sancta Crux, et d'autres, où les Espagnols trouvés au début du XVIe siècle, les Isles habitées par des idolâtres, qui étaient circoncisées T.

M Euterpe Sive, l. 2. c. 104. N BIBLIOTHEC. l. 4. p. 24. l. 3. p. 165. O Contrion. l. 1. c. 22. Paal Aruch dans Rad. מל fol. 91. 1. Q AUSUB EUSEB. Evangel Praepar. l. 9. c. 27. p. 433. s apud euseb. UT Supra, (Evangel Praepar. l. 9.) c. 22. p. 428. T Vid. P. martyr. Décad. 3. lib. 10. de l'insul. Ind. Occident.