Genèse 19:18

Et beaucoup leur dit, .... supposant trois présents, n'échangeant pas que les deux anges l'avaient laissé lui apporté là; Bien que ce soit, mais à l'un d'entre eux, il s'adresse lui-même, même à celui qui l'avait invité à faire de son chemin à la montagne, comme cela suit:

Oh, pas aussi, mon seigneur; C'est-à-dire que je ne suis pas obligé d'aller jusqu'à la montagne; Bien que R. Samuel prenne une consentement et interprète la phrase de son être disposé: mais cela ne convient pas avec ce qui suit et est rejeté par Aben Ezra, qui le concerne; et qui observe également que le mot "Seigneur" est un nom commun, c'est-à-dire qui appartient à une créature; Mais Jarchi dit que leurs rabbins lui prennent pour être un nom sacré, c'est-à-dire un nom qui appartient à Dieu et donne une bonne raison pour laquelle il doit être compris ici; Depuis que la personne parlée avait en son pouvoir de tuer ou de se faire vivre, de sauver ou de détruire, comme les mots suivants montrent; So Ben Melech et le Targum de Oukelos le rendent par Jéhovah.