Genèse 19:26

Mais sa femme regarda derrière lui, c'est-à-dire la femme du lot, dont le nom des écrivains juifs a déclaré qu'il était adith, ou comme d'autres Irith Y; Et, selon les taggumes de Jonathan et de Jérusalem, elle était originaire de Sodome: maintenant, alors qu'ils passaient de Sodome à Zoar, elle était derrière elle, son dos lui était pour qu'il ne puisse pas la voir; C'était une tentation d'elle de regarder en arrière, puisque son mari ne pouvait pas la voir; Et cela elle a fait, soit comme les paraphrases ci-dessus suggèrent qu'elle pourrait voir quelle serait la fin de la maison et de la famille de son père, ou si elle les filles mariées, si elle la suivait, après qui ses entrailles allaient pour l'autre. ou être affligé pour les biens et la substance laissés derrière, et pour les habitants de Sodome en général, pour qui elle avait trop de préoccupation; Cependant, que ce soit sur quel compte il peut, elle a été sévèrement punie pour cela:

et elle est devenue un pilier de sel; a été frappé à la fois, soit à la main immédiate de Dieu, soit par la pluie d'incendie et de soufre; et son corps était à la fois changé en une substance métallique, une sorte de sel, dur et durable, comme Pline Z parle de, coupé des rochers, avec lesquels des maisons ont été construites et durcie avec le soleil et pouvaient à peine être coupée avec un instrument de fer; Ainsi, elle ne tomba pas au sol, mais se leva debout comme un pilier, retenant très probablement la forme humaine, Josephus A dit, ce pilier a continué à son époque et qu'il l'a vu; Irenaeus B et Tertullien c en parlent comme dans leur époque, une chose incroyable; et Benjamin de Tudela dit D, il se tenait dans son temps deux parsa de la mer de Sodome; Et bien que les troupeaux le léchant continuent continuellement, il a de nouveau grandi à sa taille antérieure. Rauwolff e concerne quelque chose du même type par information, mais pas sur son propre témoignage; que les pèlerins qui visitent l'habitude de battre de petits morceaux, et ont encore été trouvés ensemble; Nay, qui dépasse tout votre crédit, qu'ils ont une fois renversé toute une main et l'ont éliminé, et quand ils sont retournés, tout entier: et un F qui a voyagé dans ces parties au début du XVIe siècle affirme que presque dans Le Midway to Zoar est vu à ce jour le pilier du sel dans lequel la femme du lot a été tournée; Il ne dit pas en effet qu'il l'a vu, mais laisse son lecteur à le penser; Et la Targum de Jérusalem dit, il restera jusqu'à la résurrection; Mais les voyageurs modernes de crédit et d'intelligence ne pourraient jamais le voir; Et quand ils ont demandé au pays des gens à ce sujet, ils leur disent qu'il n'y a rien de tel, ni dire que cela se tient dans les montagnes, où il ne peut être venu, à cause des Arabes, ou à cause de bêtes sauvages G: mais Il ne fait aucun doute qu'il y a eu une telle statue, mais combien de temps il a continué ne peut pas être dit; il ne devrait pas non plus être jugé incroyable, quand il y a des faits similaires affirmés par les auteurs du meilleur crédit et de la réputation: Aveninus H Rapports, qu'en Bavière, en 1348, plus de cinquante paysans, avec les vaches qu'ils avaient traitaient, au moment d'une Le tremblement de terre a été frappé avec un air pestilentiel et se raidit dans des statues de sel et qu'il a vu lui-même et le chancelier d'Autriche: et Bisselius raconte que je, que Didacus Almagrus, qui était la première personne avec son armée pénétrée dans les pays froids du Pérou au Chili, a perdu l'abondance de ses hommes, à travers l'extrémité du froid et un air pestifère; Et cela, de retour au même endroit cinq mois après, il a trouvé ses hommes, ses chevaux et ses pieds, debout, inconscient, dans la même situation, la même forme et l'habitude, la Pestilence les avait attachées; Un couché sur le sol, un autre debout debout, une autre tenant sa bride dans sa main, comme si elle devrait le secouer; En bref, il les trouva tout comme il les a laissés, sans mauvaise odeur ou couleur malade, commun aux cadavres: effectivement les fables des païens, qui semblent être martelés de cette histoire, servir à confirmer la vérité de l'ensemble de celui-ci: comme la fable de Jupiter et de Mercure venant à un certain endroit de la Phrygie, où ils étaient hostiles de Baucis et de Philémon, lorsque les portes étaient fermées contre eux par d'autres; C'est pourquoi ils ont dirigé leurs invités, après avoir été divertis par eux, de quitter l'endroit et de les suivre à la montagne, quand ils tournèrent la ville en un lac debout K: et aussi celui de Niobe étant transformé en pierre de marbre tout en pleurant pour la mort de ses enfants: et d'Olenus et de Lethaea, transformés en pierres aussi l. Mais, laissant ceci et passant par d'autres cas qui pourraient être observés, nous sommes dirigés de se souvenir de ce merveilleux cas de notre Seigneur lui-même, Luc 17:32; Et cela devrait être une instruction envers nous de ne pas regarder en arrière ni revenir de la profession de la vraie religion que nous avons faite, mais de suivre le Christ et de respecter ses vérités et ses ordonnances.

X Pirke Eliezer, c. 25. Y Baal Hatturim à LOC. z Nat. Hist. l. 31. c. 7. une antiquité. l. 1. c. 11. Sect. 4. B Adv. Haeres. l. 4. c. 51. C dans le sodome de Carmine. d ltinerarium, p. 44. E Voyages, par. 3. c. 21. p. 313. Par rayon. F Baumgarten. Peregrinatio, l. 3. c. 12. p. 96. G Histoire universelle, IB. p. 124. Witsii Miscellan. Sacrer. à M. 2. p. 195. H annal. Bojor. apud heidegger. Hist. Patriarche. à M. 2. Exercicitat. 8. p. 270. Witsii Miscellan. à M. 2. Exercicitat. 7. p. 201. Je Argonaut. Amérique. l. 14. c. 2. Apud Witsium, IB. p. 202. K Ovid. Metamorphe. l. 8. Fab. 8. L IB. l. 6. Fab. 4. l. 10. Fab. 1. Apollodor. de désorum orig. l. 3. p. 146.