Genèse 2:10

Et une rivière est sortie d'Eden pour arroser le jardin, .... Avant la création de l'homme, Aben Ezra observe, cette rivière est sortie d'Eden et l'a arrosée de tous les côtés; Mais quelle rivière est ici signifiée, est difficile à dire. Il est plus généralement pensé être la rivière Euphrate, lorsque cela et le Tigre se sont rencontrés et sont devenus un ruisseau ou une rivière et sont entrés et passés à travers Eden; Et comme il a été séparé dans quatre rivières ensuite, dans deux, ils ont conservé leurs noms: le savant reland K pense, cette rivière est maintenant perdue; Mais le savant écrivain avant de réfléchir à penser, comme cela a été observé, que c'est la rivière Jordan; Reportez-vous à la note sur "GE 2: 8" et que dit PLINY L, était une rivière très agréable:

Et de là, il a été séparé et est devenu en quatre têtes; Après avoir traversé Eden, et le jardin, l'arrosant, il se divisait en quatre parties ou des têtes d'eau, ou quatre principales rivières principales, ci-après mentionnées; Et quelles circonstances l'écrivain ci-dessus pense que le plus probable de devenir la rivière Jordan, qui et avec les quatre rivières sont parlées ensemble par le fils de Sirach, dans l'apocrypha:

"25 Il remplit toutes choses avec sa sagesse, comme la Phison et le Tigre à l'époque des nouveaux fruits. 26 Il fait comprendre la compréhension de regorer comme des euphrates, et comme la Jordanie à l'époque de la récolte. Il fait la doctrine de la connaissance. apparaissent comme la lumière, et comme Geon à l'époque du millésime. '' (Sirach 24).

dont dans les versets suivants. Cette rivière peut être un emblème de l'amour éternel de Dieu, que la rivière pure de l'eau de la vie, qui ressort du trône de Dieu et de l'agneau, de la souveraineté divine, et non de la foi, de l'amour et de l'obéissance de l'homme ; Cette rivière, les ruisseaux de quoi gagnent la ville de Dieu et qui arrosent le jardin, l'église, ravivent ses plantes et le rend fructueux et délicieux; Les quatre têtes ou branches dont sont l'élection éternelle de Dieu, une rédemption particulière de Christ, de la régénération et de la sanctification par l'Esprit et de la vie éternelle et du bonheur, comme le cadeau libre de Dieu par Christ; Voir Psaume 46:4.

K disparut. de paradiso, p. 53. l Nat. Hist. l. 5. c. 15.