Genèse 2:19

Et hors du sol, le Seigneur Dieu a formé toutes les bêtes du champ et chaque poule de l'air, ... ou «les avait formées» E les cinquième et sixième jours; et ceux-ci ont été formés deux et deux, hommes et femmes, afin de poursuivre leur espèce; alors que l'homme était fait célibataire et n'avait aucun compagnon de la même nature avec lui: et dans ces circonstances, Dieu.

les a amenés à Adam; ou "à l'homme" f; soit par le ministère des Angels, soit par une sorte d'instinct ou d'impulsion, ce qui leur a amené à lui leur propre compte, sur le Seigneur et le propriétaire d'entre eux, qui, dès qu'il fallait, avait la domination de tous les Les créatures lui ont donné; Tout comme les créatures à l'inondation sont allées à Noé dans l'arche; et comme alors, alors maintenant, toutes les créatures, la volaille et le bétail sont venus, tous sauf les poissons de la mer: et cela a été fait.

voir ce qu'il les appellerait; Quels noms il leur donnerait; qui, comme c'était un procès de la sagesse de l'homme, donc un jeton de sa domination sur les créatures, ce qui étant un exemple de connaissances de leur grande connaissance de leur donner des noms aptes et appropriés, de manière à en distinguer l'un d'un autre, et pointez à quelque chose en eux qui leur était naturel et les a fabriqués différents les uns des autres; Car cela ne suppose pas que tout manque de connaissances en Dieu, comme s'il l'a fait cela pour savoir ce que l'homme ferait, il savait quel nom l'homme leur donnerait avant de le faire; Mais cela pourrait sembler qu'il y avait fait un supérieur sur la sagesse et le pouvoir, et pour son plaisir, son utilisation et son service; Et donc les amène à lui, de les mettre entre ses mains et lui donner l'autorité sur eux; et être le sien, pour les appeler de quels noms il a plu:

Et que ce soit adam appelé chaque créature vivante, c'était le nom de celui-ci; c'était toujours appelé par lui, par lui et sa postérité, jusqu'à la confusion de langues, puis chaque nation les appelait alors qu'ils pensaient être appropriés, tout le monde dans leur propre langue: et comme il y a beaucoup de raison de croire que La langue hébraïque était la première et la langue originale; ou toutefois que la langue orientale, dont l'hébreu, le chaldee, le syriaque et l'arabe est tellement de dialectes; C'était ceci qu'il a parlé et a donné des noms aux créatures qui conviennent à leur nature, ou agréables à certaines propriétés ou d'autres observées en eux: et Bochart G nous a donné de nombreuses instances de créatures dans la langue hébraïque, dont les noms répondent à un personnage ou un autre en eux: certains pensent que cela a été fait par inspiration; Et Platon dit que cela lui semblait que cette nature était supérieure à l'homme, qui donnait des noms aux choses; et que ce n'était pas le travail d'homme vain et stupide, mais les prénoms ont été nommés par les dieux H; Et si Cicero, je demande, qui était le premier, qui avec Pythagore était la plus haute sagesse, qui a imposé des noms sur toutes choses?

e ויצר "finxerat", drusius. F אל האםם "ad Hominem", Pagninus, Montanus. g hierozoic. par. 1. l. 1. c. 9. p. 59, c. H à Cratylo, Apud Euseb. Prapar. Evangel. l. 11. c. 6. p. 515. Je suis tosculan. Quest. l. 1.