Et le Seigneur Dieu a formé l'homme de la poussière du sol, non pas de poussière sèche, mais comme le dit Josephus H, de la terre rouge macérée ou mélangée à de l'eau; la notion comme Hésiode I a; ou hors de l'argile, comme dans Job 33:6, par conséquent, un mot est utilisé, traduit "formé", utilisé de la poterie qui forme son argile dans quelle forme il plave: le question originale dont l'homme a été fait était argile; D'où l'argile de Prométhée K avec les païens; et Dieu est le potier qui l'a formé et lui a donné la forme qu'il a, voir Ésaïe 64: 8 , il y a deux "jodes", il est observé, dans le mot qui n'est pas habituel; Respecter, comme Jarchi pense, la formation de l'homme pour ce monde et pour la résurrection des morts; Mais plutôt la formation de corps et d'âme, celle-ci est exprimée ici et l'autre de la clause suivante: et cela montre le pouvoir puissant de Dieu dans la production d'une telle créature de la poussière de la terre, alors Il sert à humble la fierté de l'homme, quand il considère qu'il est de la terre, de terre, de poussière et de cendres, est de la poussière et de la poussière qu'il doit revenir.

Et respiré dans ses narines le souffle de la vie; Ce qui est entré dans son corps et l'a accéléré, lequel auparavant était un morceau d'argile sans vie, bien que merveilleusement forme: c'est au pluriel, le "souffle de la vie" l, y compris la vie végétative, sensible et rationnelle de l'homme. Et cela n'a été produit pas avec son corps, car les âmes des brutes étaient, et a été produite par le souffle de Dieu, comme le leur n'était pas; Ni la leur de la terre, comme son corps était le suivant: et ces deux productions différentes montrent la nature différente de l'âme et du corps de l'homme, celle est matérielle et mortelle, l'autre immortelle et immortelle:

Et l'homme est devenu une âme vivante; ou un homme vivant, non seulement capable d'effectuer les fonctions de la vie animale, de manger, de boire, de marcher, c. mais de penser, de raisonnement et de discours comme une créature rationnelle.

h Antiqu. l. 1. c. 1. I Opera meurt, Ver. 60. K martial. l. 10. Epigram. 38. L נשמת חיים Heb. "Spiraculum Vitagrum", Pareus.

Continue après la publicité
Continue après la publicité