Genèse 2:9

Et hors du sol a fait de l'Éternel Dieu de grandir chaque arbre qui est agréable à la vue, et bien pour la nourriture, ... c'est-à-dire sur le terrain du jardin d'Eden; et cela a été fait le troisième jour, lorsque la Terre entière a provoqué une herbe, des herbes et des arbres: mais un endroit particulier de terrain a été fixé pour l'homme et stocké avec des arbres de toutes sortes pour son utilisation, non seulement pour supporter les fruits. , qui serait une nourriture appropriée et agréable pour lui, mais d'autres aussi, ce qui lui donnerait plaisir à regarder; tels que les grands cèdres pour leur hauteur, la propagation des branches et des feuilles vertes, avec beaucoup d'autres; de sorte que non seulement il y avait des arbres pour satisfaire les sens de la dégustation et de l'odeur, mais de la vue de la vue; Et un grand arbre à regarder était l'arbre de la connaissance, Genèse 3: 6 . Ces arbres peuvent être un emblème des saints, les arbres de la justice, la plantation du Seigneur, et ont fait grandir par lui à travers l'influence de son esprit et de son grâce; et qui il plante dans ses jardins, les églises et les greffes dans le paradis céleste et sont souvent comparées aux palmiers, cèdres, oliviers, grenades, c.

L'arbre de vie aussi au milieu du jardin est situé dans le lieu le plus excellent, où il pourrait être le plus remarquable et être venu; car avant Adam péché, comme il n'y avait aucune interdiction de sa manger, il n'y avait donc aucune obstruction; et comme il avait une subvention à manger, avec les autres arbres, il a été conçu pour son utilisation, pour soutenir et maintenir sa vie naturelle, qui aurait été poursuivi, avait-il persisté dans son obéissance et son état d'innocence, et très probablement au moyen de cela principalement: par conséquent, le fils de Sirach l'appelle l'arbre de l'immortalité,.

"La connaissance des commandements du Seigneur est la doctrine de la vie: et elles qui font des choses qui lui plaisèrent doivent recevoir le fruit de l'arbre de l'immortalité. '' (Sirach 19:19).

Et ce pourrait être aussi un signe, un jeton et un symbole de sa dépendance à Dieu; qu'il a reçu sa vie de lui; et que cela a été préservé par sa bénédiction et sa providence, et non par son propre pouvoir et son habileté; et que cela serait poursuivi, à condition qu'il soit transgressé non pas la loi divine: et il semble avoir un autre respect, même à la vie éternelle; par Christ; Pour cependant ne pas être un symbole de cette vie à Adam dans son état d'innocence, mais il est devenu après sa chute: d'où le Christ est parfois signifié par l'arbre de vie, Proverbes 3:18, Apocalypse 1:13 Stands ouverts, est en vue et est accessible à Tous maintenant, qui pourraient venir à lui et participer aux fruits et aux bénédictions de sa grâce, qui sont nombreux, constants et durables, Apocalypse 22:2 et qui seront vus et appréciés De tous, à toute l'éternité:

et l'arbre de connaissance du bien et du mal; Telle appelée, soit en ce qui concerne Dieu, qui a essayé l'homme, quand il l'avait fait, qu'il soit bon ou mal; Mais celui-ci, il prospère: plutôt par rapport à l'homme, pas que la consommation de fruits de cela pourrait vraiment lui donner une telle connaissance, pas plus qu'il n'en avait pas besoin; Car la loi de la nature inscrite sur son cœur, il connaissait la différence entre le bien et le mal, et que ce que Dieu commandait était bon et ce qu'il interdit était mal: mais il avait son nom de la vertu Satan attribué à celle-ci, Genèse 3: 5 ou de l'événement triste qui suit sur l'homme mangeant le fruit de celui-ci, dans lequel il était devenu expérimentalement sensible à la différence entre le bien et le mal, entre l'obéissance et la désobéissance à la volonté de Dieu; Il a trouvé par triste expérience à quel point il avait perdu, ou aurait pu être apprécié et quel mal il avait apporté sur lui-même et sa postérité, il aurait pu éviter. Ce que cet arbre n'était pas certain; Il y a diverses conjectures à ce sujet, et rien d'autre ne peut être venu à ce sujet. Certains prennent le figuier, comme Jarchi, et certains d'Aben Ezra sur Genèse 3: 6 parce que les feuilles de figuë étaient à portée de main et ont immédiatement utilisé de manger le fruit de celui-ci; une partie de la vigne, et en particulier du raisin noir, comme dans le livre de Zohar D; d'autres, comme Baal Hatturim sur Genèse 1:29 Le Citron Pome, ou Citron Apple Tree E; d'autres, la pomme commune, comme l'auteur de l'ancien Nizzechon F, et qui est la notion vulgaire; le mal et une pomme étant appelée par le même mot latin "Malum": dans le Talmud G, certains disent que c'était la vigne, du figuier et d'autres blé h: les mahométans disent que c'était un arbre, appelé par les Africains par le nom de musa i.

D dans Exode. fol. 59. 4. Dans engourdi. fol. 53. 3. Donc, à Bereshit Rabba, secte. 12. fol. 155. 2. E Vid. CAPHTOR UPERAH, FOL. 49. 1. 60. 2. 63. 2. F P. 147. Ed. Wagnenceil. g t bab. Beracot, fol. 40. 1. Sanhédrin, Fol. 70. 1. 2. Donc, dans Tzeror Hammor, Fol. 15. 2. Tikkune Zohar correcte. 24. fol. 68. h vid. Bartenora dans mal. Roshhashanah, c. 1. Sect. 2. Je leo. Africain. Desripostio africae, c. 9. p. 772.