Genèse 21:9

Et Sarah a vu le fils de Hagar l'Égyptien, ... c'est-à-dire Ismaël, qui n'est pas exprimé par son nom, mais décrit par être un fils de Hagar, serviteur de Sarah et une femme égyptienne; Tout ce qui semble être observé au moyen de légers, à la fois à Hagar et à son fils;

qui elle était née à Abraham; Pas à Sarah, comme elle s'est proposée à elle-même, quand elle donna sa femme de ménage à Abraham, Genèse 16:2. Ce fils d'Abraham elle a vu.

railleur; Soit à l'animation faite au sevrage d'Isaac; Ou plutôt à Isaac lui-même, en riant de son nom et le traite avec mépris comme son frère cadet et se vantant qu'il était le premier-né et que l'héritage lui appartenait; et menaçant ce qu'il ferait à lui, devrions-t-il offrir au-delà de le contester avec lui, sous prétexte de la promesse de Dieu qu'il devrait être héritier d'Abraham et, à quelle promesse, il peut également être censé se moquer de: et que cette affirmation était également censée être censée se moquer de: et que cette affirmation était à propos de l'héritage semble plaine des mots de Sarah dans Genèse 21:10; Et dans It Ishmael pourrait non seulement mèner à des mots élevés, mais viens souffler et battre son frère; car il est observé que le mot utilisé parfois si signifie, 2 Samuel 2:14; C'est pourquoi l'apôtre pourrait vraiment appeler une persécution, Galates 4:29 ; Et même des moqueurs cruels sont, Hébreux 11:35. Quant aux différents sens des commentateurs juifs, il ne semble pas y avoir de fondement pour eux, car cet Ismaël a commis une idolâtrie et s'efforce de dessiner son frère; ou parlait de manière indécente et lascive afin de corrompre son esprit; ou qu'il avait l'intention de sortir et de tenter de tenter sa vie, en lui tirant une flèche et en faisant semblant, mais en plaisantant et en jeu; Galates 4:29.