Genèse 22:13

Et Abraham a soulevé ses yeux, ... ils étaient déjà fixés sur son fils allongé sur l'autel et intention de cette partie qu'il allait pousser son couteau à; Mais entendre une voix du ciel au-dessus de lui, il souleva les yeux hiver:

et regarda, et voici, derrière [lui] un bélier pris dans un fourré par ses cornes; Le bélier faisant un bruit et un bruissement des buissons derrière l'endroit où Abraham était, il se tourna-t-il et l'a regardée et la voyait: le Targum de Onkelos introduit la clause ainsi "après ces choses"; Et ainsi la version arabe: après Abraham avait entendu la voix de l'ange et avait soulevé ses yeux au ciel, il était dirigé de regarder derrière lui; et à la fois que et le Targum de Jonathan paraphrase,.

"Et il a vu et a vu un bélier; ''.

et ainsi les versions Septuerie, Syriac et Samaritain, en lisant אחד au lieu de ר. Ce bélier a été attrapé et tenu par ses cornes dans un fourré de Briers, des rôles et des épines, ou dans les branches épaisses des arbustes ou des arbustes qui ont grandi sur le support; Et les cornes d'une bélier étant tordue, sont facilement impliquées dans de tels fourrés, mais pas facilement se sont détournés. D'où ce RAM est venu n'est pas connu; On peut difficilement penser à venir du pli d'Abraham, ou d'être sa propriété, puisqu'il était de trois jours de route éloigné de la maison; Très probablement, il s'était égaré des troupeaux voisins et était par la providence de Dieu dirigée ici à un moment saisonnable. Les écrivains juifs K disent que c'était de la création du monde; et il n'y a pas d'absurdité ou d'improbabilité de supposer qu'il ait été immédiatement créé par le pouvoir de Dieu et de manière extraordinaire fournie; et était un type de notre Seigneur Jésus, qui était préfiné de Dieu avant la fondation du monde et est entré dans le monde de manière peu commune, naissance d'une vierge et que dans la plénitude du temps, et de façon saisonnière et dans Le temps mort est mort pour les péchés des hommes. Le RAM a son nom de "force", dans la langue hébraïque et était un emblème d'un grand personnage, Daniel 8: 3 ; et peut désigner la force et la dignité du Christ comme une personne divine; Être pris dans un fourré, peut être un emblème des décrets de Dieu, dans lequel il a été nommé pour être le Sauveur; Ou l'accord d'alliance et les transactions avec son père, dans lequel il se sont volontairement impliqués et par lequel il a eu lieu; Ou les péchés de son peuple, qui ont été posés sur lui par imputation, étaient couronnés de lui et la justice le trouvait impliquée avec eux, la satisfaction requise et l'avait eu; ou les mains des hommes méchants, des fils de cruelle, comparables aux épines, par qui il a été pris; ou les chagrins de la mort et de l'enfer qui l'englobaient et les malédictions d'une loi justee qui reposait sur lui; Et peut-être qu'il n'a jamais ressemblé plus à ce bélier pris dans un fourré que lorsqu'une couronne d'épines plate a été mise sur sa tête, et il l'a porté;

et Abraham est allé et a pris la RAM; Sans quant à la propriété de laquelle c'était, puisque Dieu, le propriétaire et le propriétaire de tous, lui avaient fourni pour lui, et lui apportaient à un moment très saisonnable et l'a dirigée de le prendre:

et lui a offert une offre brûlée à la place de son fils; Dans lequel était également un type de Christ, qui a été offert une offrande pour le péché et un sacrifice à Dieu d'une douce saveur sensible; et son étant une offre brûlée dénote les souffrances du Christ et la gravité d'entre eux; et qui étaient dans la chambre et posté de son peuple, de l'Isaac de Dieu, de la graine spirituelle d'Abraham, des enfants de Dieu de la promesse, de toutes ses bien-aimées; Qui sont donc laissés aller, la justice étant satisfaite de ce que Christ a fait et souffert, c'est tout comme s'ils se sont subis; Comme ici dans le type, la bélier ayant une coupe de gorge, son hangar de sang, sa peau filetée et tout ce qui est brûlé en cendres, était comme si Isaac lui-même avait été traitée, comme l'observe Jarchi. Alexander Polyhistor L, un écrivain païen, a, en accord avec l'histoire sacrée, compte tenu d'un récit de cette affaire en quelques mots,.

"Dieu (dit-il) commandé à Abraham d'offrir à son fils Isaac pour une offrande brûlée et de prendre le garçon avec lui dans une montagne, posée et alluma un tas de bois, et mettait Isaac dessus; et quand il était à propos de Pour le tuer, a été interdit par un ange qui lui a présenté un bélier pour le sacrifice, puis Abraham enleva son fils de la pile et a offert le Ram. ''.

K Pirke Eliezer, UT Supra. (c. 31.). Targum Jon. Jarchi dans loc. l apud euseb. Evangel. Prapar. l. 9. c. 19. p. 421.