Genèse 22:14

Et Abraham a appelé le nom de cet endroit Jéhovahjireh, qui peut être rendu soit "le Seigneur a vu", comme la Septuerie, ou "a fourni", l'avenir étant mis pour le passé, comme Abendana observe, et ainsi On l'appelle, en réponse à ce que Abraham avait dit,.

Genèse 22:8; "Dieu fournira": maintenant il avait fourni et, comme mémorial de celui-ci, donne à la place ce nom; ou "il verra ou fournira" m; Comme il l'a fourni pour moi, il le fera pour tous ceux qui font confiance en lui; Comme il a fourni un bélier dans la salle d'Isaac, il a donc fourni son fils unique dans la plénitude du temps pour être un sacrifice pour les péchés de son peuple:

Comme on dit que ce jour-là, dans le mont du Seigneur, il sera vu; A partir de ce moment à l'époque de Moïse, et ainsi de suite après des âges, même jusqu'à présent, il a été utilisé comme un dicton proverbial, que comme Dieu paraissait à Abraham, et pour son fils, dans le mont, comme il allait Pour le sacrifier et le livrer, le Seigneur apparaîtra pour son peuple à tous âges, en une période de difficulté et de détresse, et quand à la plus grande extrémité, qui l'appelle et de confiance en lui. Cela peut également faire référence à la présence de Dieu dans ce mont, lorsque le temple doit être construit dessus, comme c'était, 2 Chroniques 3:1; et à l'apparition du Christ, qui a souvent été vu ici: Certains choisissent de rendre les mots ", dans le mont, le Seigneur" n; "Dieu manifeste dans la chair", 1 Timothée 3:16, le "IMmanuel", "Dieu avec nous", Matthieu 1:23, qui était fréquemment dans le temple construit sur ce mont, et souvent vu là-bas dans son état d'humiliation sur la terre.

m יהוה יראה "Dominus videfit", V. L. Montanus, Drusius, Schmidt; "Dominusedbit", Junius Tremellius, piscator. n ר יהוה יראה "à Monte Dominus videbatitu", Pagninus, Montanus, version Tigurine.