Commentaire Biblique de John Gill
Genèse 22:2
Et il a dit: Prends maintenant ton fils, ... directement, immédiatement; Pas ton bœuf, ni ton mouton, ni ton bélier, ni ton agneau, ni ton serviteur, mais ton fils:
Thine seulement [Son] Isaac; Car, bien que Ismaël était son fils, il était un fils de sa femme de chambre, par sa concubine, et non par sa femme; Isaac était son seul fils légitime, son seul fils de sa femme légitime Sarah; Le seul fils de la promesse, son seul fils, dans lequel sa graine devait être appelée:
que tu aimes; sur lesquels ses affections ont été fortement définies, être une belle jeunesse, un fils consciencieux et l'enfant de promesse; sur qui tout son espoir et que l'attente d'une progéniture nombreuse a promis de lui a été construite et à la ligne de laquelle le Messie était de lui faire du printemps; Même Isaac, qui dure la dernière fois dans le texte original: de sorte que, si ce qui avait été dit n'était pas suffisant pour le décrire, il est exprimé par son nom et la description est progressivement donnée et le nom de son fils réservé au dernier, qu'il pourrait être de degrés prêt à recevoir l'ordre choquant; Chaque mot est emphatique et frappant, et assez pour percer tout cœur tendre, et surtout quand on racontait ce qui lui était fait. Les Juifs que je représente Dieu et Abraham dans un discours ensemble sur cette tête: Dieu a dit: Prends maintenant ton fils; Abraham, j'ai deux fils; prendre ton seul fils; dit-il, ils ne sont que des fils à leur mère; emmenez-le que tu aimes; Je les aime tous les deux, répondit-il; puis prenez Isaac; Ainsi finit le débat:
et vous-même dans le pays de Moriah; Telle appelée par anticipation, d'une montagne de ce nom; La Septante Rendit, "The High Terre", le pays de la colline du pays de Canaan, en particulier cette partie de celui-ci, où la Jérusalem se leva ensuite, qui était entourée de collines: d'où Aquila, un autre interprète grec, le rend "visible", En tant que collines et montagnes, et un pays montagneux est; Onkelos et Jonathan paraphrase, "un pays de culte", de culte religieux; Car dans ce pays, la population de Dieu habitait, la ville du Dieu vivant a été construite et, dans le temple du service divin, et que sur Mount Moriah; et le tagum de Jérusalem l'a ici,.
"Mont Moriah; ''.
Les Juifs sont divisés sur la raison de ce nom, certains le dérivent d'un mot k qui signifie "enseignement" et pense que c'est appelé, car la doctrine ou l'instruction est arrivée de là à Israël; d'autres d'un mot l, ce qui signifie "peur", et que son nom ait eu son nom parce que la peur ou la terreur est passée de là à la nation du monde M; Mais sa dérivation provient d'un autre mot n, qui signifie "voir" et qui est confirmé par ce qui est dit Genèse 22:14 :
et l'offrir là-bas pour une offre brûlée; Ce fut un travail terrible qu'il a été appelé, et doit dépasser la tentative de lui comme un homme, et bien plus encore comme un parent et un professeur de la vraie religion, de commettre une telle action; car par cet ordre, il était de couper la gorge de son fils, puis de le déchirer et de couper ses quartiers, puis de pondre chaque morceau dans le bois, puis brûler tout en cendres; Et cela, il devait faire une action religieuse, avec délibération, sérieux et dévotion:
sur une des montagnes que je vais vous dire; Car il y en avait plusieurs, ou assez proches les uns des autres, qui sont ensuite passés par des noms différents, comme le mont Sion, Deutéronome 4:48 ; l'ACRA HILL ACRA; Mont Calvary, Luc 23:33; et mont Moriah, 2 Chroniques 3: 1 ; censé être le montage destiné; Et ainsi Aben Ezra dit que c'était l'endroit où le temple a été construit et où était le sol battant d'Araunah, 2 Chroniques 3: 1 . Certains hommes appris sont d'opinion que le récit que SanchoniaTho O donne de cronus ou de Saturne sacrifiant son propre fils, fait référence à cette affaire d'Abraham; Ses mots sont,.
"Il y a une pestimence et une mortalité, Cronus a offert son fils unique une offrande de brûlage à son père Ouranus; ''.
quel porphyry p, du même historien, se rapporte ainsi; Cronus, que les Phéniciens appellent Israël (un petit-fils d'Abraham, pensa, à travers une erreur, à mettre à Abraham lui-même, avoir un fils unique d'une nymphe de ce pays appelé Anobret, (qui, selon Bochart q, signifie celui qui conçoit Par Grace, voir Hébreux 11:11;) Qui ont donc appelé Jedoud (la même chose avec Jehid ici, une seule une fois); Donc, un seul est appelé par les Phéniciens; Lorsque le pays était très dangereux à travers la guerre, ce fils, vêtu d'une habitude royale, il a offert un autel qu'il avait préparé. Mais d'autres r sont d'un sentiment différent et ne peuvent percevoir aucune ressemblance entre les deux cas: cependant, Isaac pourrait bien être pensée, dans l'ensemble de cela, être un type de Messie, le vrai fils de Dieu, son Seul le fils engendré, le cher fils de son amour, à qui toutes les promesses sont oui et amen; Qui dieu de son grand amour aux hommes céda comme une offrande et un sacrifice pour leurs péchés et qui a subi près de Jérusalem, sur le mont Calvaire, qui faisait probablement partie du mont Moriah; Et qui, avec d'autres montagnes, rejoignez-vous dans leur racine, bien que différents tops, passaient par ce nom commun.
je t. bab. Sanhédrin, fol. 89. 2. Pirke Eliezer, c. 31. Jarchi à LOC. K ירה "DOCUIT". l ירא "TIMUIT". M T. Bab. Taanith, fol. 16. 1. N ראה "VIDIT". o apud euseb. Evangel. Praeparat. p. 38. P APUD IB. p. 40. L. 4. c. 15. p. 156. Q Canaan, l. 2. c. 2. Col. 711, 712. R Voir SanchoniaTho de Cumberland, p. 37, 38, 134, c.