Genèse 22:4

Puis le troisième jour, .... Après avoir reçu le commandement de Dieu et de son exposé dans son voyage; Car il avait maintenant parcouru deux jours, Mont Moriah était à quarante milles de Beersheba, où Abraham habitait S; Ou, comme les autres le calculent, quarante: Hébron T était de vingt kilomètres de Beersheba et Jérusalem vingt-deux de Hébron; Et pour parcourir vingt milles par jour à pied, comme Isaac et les serviteurs semblent avoir fait, il n'y avait qu'un cul parmi eux, était assez loin dans ces pays chauds. Aujourd'hui tout ce que Abraham avait eu le temps de reconsidérer les choses dans son esprit et de délibérer complètement ce qu'il allait; Et en procédant, après avoir eu un tel loisir de tourner les choses dans son esprit, il semble qu'il était convaincu que ce n'était pas une illusion, mais un oracle de Dieu qu'il allait obéir; Et qu'il ne l'a pas fait témoigner et à la hâte, et que sa foi et son obéissance étaient suffisamment essayées et ont trouvé authentique. Les Juifs vous préoccupent un excellent avis de ce troisième jour et comparez le passage avec Osée 6:2; et qu'ils interprètent le troisième jour de la résurrection; et la délivrance d'Isaac à ce troisième jour était sans doute typique de la résurrection du Christ des morts le troisième jour; À partir de l'époque où Abraham avait le commandement d'offrir son fils, il a été considéré comme un autre par lui que comme un mort, d'où il l'a reçu sur une figure de ce troisième jour, Hébreux 11:19

Abraham soulevez les yeux et vit la place au loin; où il devait offrir son fils. Baal Hatturim dit, le mot "lieu", par Gémerry, signifie Jérusalem: il semble que, comme Dieu l'avait signalé à Abraham qu'il lui dirait de l'endroit et lui montrerait, où il devait sacrifier, alors qu'il lui a donné un signal par lequel il pourrait le savoir, que certains des écrivains juifs W étaient un nuage sur le mont; avec qui accepte la targue de Jonathan,.

"Et Abraham soulevez les yeux et a vu le nuage de gloire fumer sur la montagne, et il le savait au loin. ''.

Et d'autres disent x, il vit la gloire de la majesté divine debout sur le mont, dans un pilier de feu, atteignant de la terre au ciel; Et ils observent en outre que l'endroit où il était, quand il l'a vu, était Zophim, un endroit non loin de Jérusalem; Et de par conséquent, lorsque la ville et le temple ont été construits, une vue complète pourrait être prise d'eux Y, d'où cela avait son nom.

Les voyages de S Bunting, p. 57. T Reland. Palestina illustrata, Tom. 2. p. 620. U Bereshit Rabba, secte. 56. Fol. 49. 3. W Bereshit Rabba, sect. 56. Fol. 49. 3. Jarchi dans LOC. x Pirke Eliezer, UT Supra. (c. 31.) Y Gloss. dans T. bab. Beracot, fol. 49. 2. Schulchan Aruch, par. 1. Crach Chayim, c. 3. Sect. 6.