Genèse 24:5

Et le serviteur lui dit, .... Avant de prendre le serment, c'est prudent et désireux de savoir à quelle distance il a atteint et ce que cela ne l'obligerait pas ou ne l'obligerait pas à faire prudemment:

Peradventure La femme ne sera pas de me suivre dans cette terre; En supposant que cela soit le cas, car il n'est pas improbable que la femme s'oppose à lui accueillir avec lui sur le pays de Canaan et insister sur Isaac de venir dans son pays et de les habiter, ce qui doit alors être fait?

Dois-je avoir besoin d'amener ton fils à nouveau sur la terre d'où que tu as chancri calme? C'est-à-dire que je dois convenir avec la femme sur ces termes et promettre que Isaac viendra et habitera avec elle en Mésopotamie? Maintenant, il y avait de bonnes raisons de mettre cette question à mettre cette question, puisqu'il n'était ni ignorant de l'appel d'Abraham hors de cette Laud que, plus à y retourner, ni de la promesse du pays de Canaan à lui et à sa postérité: et comme pour amener Isaac "à nouveau", où il n'avait jamais été en personne, cela peut être représenté par son être dans les reins d'Abraham quand il était là et est venu de là, alors que Levi est dit être dans ses reins quand il Dîmes payantes à Melchizedek, et à les payer en lui, Hébreux 7:9; et de la même manière qu'il aurait pu être amené à nouveau, ou retourner au pays d'Abraham, devrait-il y aller, car toute la graine d'Abraham est dit dans la quatrième génération pour venir à nouveau à Canaan, bien qu'ils n'en avaient pas été en personne là-bas avant, Genèse 15:16; En outre, comme l'observe Drousius, pour ramener à nouveau, ou retourner, ne signifie parfois que pour apporter ou aller à un certain endroit, voir Ruth 1:10; Cependant, la réponse de l'expression est confirmée par la réponse d'Abraham dans les mots suivants.