Commentaire Biblique de John Gill
Genèse 27:4
Et rendez-moi de la viande salée, telle que j'aime, ... pour, même s'il avait perdu sa vue, il n'avait pas perdu son goût, ni son appétit pour la nourriture salée:
et apportez-moi, que je puisse manger; Cela a été recommandé de procéder à son essai de son affection filiale et de son devoir, avant de le bénir:
que mon âme puisse te bénir avant de mourir; non seulement qu'il pourrait le faire avec de la gaieté et de la vivacité, d'avoir mangé un repas confortable et d'être rafraîchis avec elle, mais qu'avant une preuve du devoir et de l'affection de son fils, il pourrait conférer la bénédiction sur lui chaleureusement: cette bénédiction était Pas un ordinaire et commun, mais ce que les parents étaient utilisés pour donner à leurs enfants au moment de leur mort, ou un peu devant lui; et de bons hommes qui ont finalement fait cela sous un esprit de prophétie, déclarant quel serait le cas et les circonstances de leurs enfants à temps à venir; et en particulier la partie principale de la bénédiction de l'Isaac, que Abraham l'avait impliqué par la direction divine, et il pensait avoir impliqué sur Esaü son premier-né, était la promesse de la descente du Messie et de sa graine, et de la Possession du pays de Canaan par eux: et cela montre que Rebeckah n'avait pas fait connaître l'oracle à Isaac, que «l'aîné devrait servir le plus jeune»,.
Genèse 25:23: Ou, si elle l'avait oublié, ou le ne comprenait pas, et pourrait penser que cela ne respectait pas les personnes de ses fils, mais leur postérité; Ou toutefois, d'une affection naturelle pour Esaü son premier-né, et que la bénédiction et l'héritage pourraient aller dans le canal commun, il était désireux qu'il devrait l'avoir; Et il pourrait également être ignorant d'Esau qui a vendu son droit de naissance à Jacob, ou qu'il n'en a fait aucun compte.