Genèse 27:41

Et Esaü haïssa Jacob à cause de la bénédiction avec son père le béni, ... ça étant une meilleure bénédiction que la sienne; lui donnant un meilleur pays et beaucoup de bonnes choses, un plus grand dominion et même la domination sur lui et sa graine; Pour la promesse du Messie et des bénédictions spirituelles, il ne semble avoir aucune inquiétude à leur sujet, seulement temporelle:

et Esaü dit dans son coeur; En lui, mais il n'a pas plu longtemps là-bas, mais a dit à quelqu'un de celui-ci; Ou autrement, comment Rebeckah devrait-il être informé, comme après la suite? ce qu'il a dit suit,.

Les jours de deuil pour mon père sont à portée de main, puis-je tuer mon frère Jacob: c'est-à-dire que le temps de la mort de son père dessinait presque, quand il y aurait un deuil pour lui pendant quelques jours; À quel moment, ou à la fin de cela, il a proposé de choisir une querelle avec Jacob sur son titre à la substance de son père et, dans la querelle, tuez-la, et reprendre la naissance de la naissance et la bénédiction; et Jacob meurant célibataire, et sans problème, vaincre à la fois l'oracle de Dieu et la bénédiction prophétique de son père; Mais il a échoué dans tous, le temps de la mort de son père n'était pas si proche de l'imagination, car il vivait quarante trois ans après cela; Et cette conception de son être découverte, était l'occasion de Jacob à Haran, où il a épousé deux sœurs, et par eux et leurs femmes de chambre avaient une progéniture nombreuse, à la fois l'oracle et la bénédiction avaient leur accomplissement. Esaü semble avoir conservé une certaine affection pour son père et retire donc l'exécution de ce design méchant jusqu'à sa mort, ne voulant pas le pleurer, mais n'a eu aucun respect pour sa mère, qu'il savait avoir aimé Jacob mieux que lui, et était aider à lui-même obtenir la bénédiction de lui. Schmidt donne un sens de ce passage différent de tous les interprètes et rend les mots: "Les jours du deuil de mon père s'appelleront nigh"; Pas dans lequel son père serait pleuré pour, être mort, mais dans lequel son père, être en vie, serait lui-même pleurer pour son fils Jacob, étant tué par Esaü; et en conséquence, il rend la clause suivante: "Car je tuerai mon frère Jacob"; Et cela le fera pleurer et mourir peut-être de son chagrin; Et alors il montre une volonté malade à son père parce qu'il confirmait la bénédiction à Jacob, ainsi qu'à Jacob parce qu'il l'avait eu.