Commentaire Biblique de John Gill
Genèse 28:18
Et Jacob se leva tôt le matin, ... Afin de procéder à son voyage, étant confortablement rafraîchis dans le corps et l'esprit: mais il est d'abord.
a pris la pierre qu'il avait mis (pour] ses oreillers et l'a mis sur un pilier; Pas pour une statue ou une idole d'être adoré, mais pour un mémorial de la miséricorde et de la bonté de Dieu à lui, voir Josué 4:3; En effet, parmi les païens, des pierres, même impolis et impolies, ont été adorées comme des dieux; Et c'était la coutume antique des Grecs et qui, comme le dit Pausanias L, obtenue universellement entre eux:
et versé de l'huile sur le dessus; qu'il avait apporté avec lui pour des utilisations nécessaires dans son voyage ou extrait de la ville voisine; Le premier est très probable: et cela lui a fait, qu'il pourrait le savoir à nouveau lorsqu'il est rentré, comme Aben Ezra remarque, et non pour la consécration de celui-ci pour une utilisation religieuse; Bien que cela soit pensé, par certains hommes appris m, que les Phéniciens a adoré cette pierre que Jacob a oint; Et cela de cette pierre d'oint à Bethel est venu la boetylie, qui étaient des pierres ointées consacrées à Saturne et à Jupiter, et d'autres, et ont été adorées comme des dieux; L'original dont SanchoniaTho N attribue à Uranus, qui, dit-il, a conçu la boetylie, formant des pierres animées, que Bochart rend les pierres oignées; Et ainsi, Apuleius O, Minutius Felix P, Arnobius Q, et d'autres, parlent de pierres oignées, adorées comme des divinités; Et donc, il peut s'agir d'un abus précoce et ancien de ces piliers, qu'ils étaient interdits par la loi de Moïse, et tels que les païens avaient érigé devaient être tirés, Lévitique 26:1
l Achaiaca Sive, l. 7. p. 441. M Bochart. Canaan. l. 2. c. 2. Col. 707, 708. Marsham. Chronicon, p. 56. Alii. n apud euseb. Prapar. Evangel. l. 1. p. 37. O Floride, c. 1. P octav. p. 2. Q ADV. Gentes, l. 1. p. 2.