Genèse 29:2

Et il regarda et voyait un puits sur le terrain, ... près de Haran; Il pourrait délocaliser volontairement un puits, car il en sacait que les gens sont souvent venus pour de l'eau pour leurs familles ou des bergers à l'eau de leurs troupeaux, dont il pourrait obtenir des renseignements concernant la famille de Laban et où ils habitaient; Ou bien, il pourrait regarder pour ce bien sûr, où son serviteur de son grand-père avait rencontré sa mère Rebeckah, dont il avait été informé, et très probablement eu des instructions sur la façon de le trouver: de ce bien, Genèse 24:11; à qui peut être ajouté ce que dit un autre voyageur de Z, il y a dans cette ville (Orpha, la même chose avec Haran) une fontaine, que les Juifs, les Arméniens et les Turcs, ont rapporté que Jacob était le puits de Jacob, et qu'il a servi ici son oncle Laban: près d'Alexandretta est une amende bien, appelée le puits de Jacob et son eau est excellente; Non loin d'être que les Grecs disent les restes de la maison de Laban a:

et, lo, là [étaient] trois troupeaux de moutons allongé par celui-ci; Pour être arrosé, quand il devrait être ouvert:

pour sortir de ce bien ils ont arrosé les troupeaux; les bergers:

et une grande pierre [était] sur la bouche du puits; de sorte que jusqu'à ce que cela soit lancé, ils ne pouvaient pas être arrosés, ce qui était la raison de leur mensonge: cette pierre était posée, en partie pour empêcher l'eau de s'écouler et d'être gaspillé, qu'il pourrait y avoir une suffisance pour les troupeaux; Et en partie pour garder l'eau pure et propre, que cela pourrait être sain pour les troupeaux, ainsi que pour l'utilisation de ceux qui y avaient une propriété.

Z Cartwright's Grapeaux du prédicateur, p. 15. Travels d'Egmont et Heyman, vol. 2. p. 329.