Genèse 29:9

Et bien qu'il soit aussi imprégné avec eux, ... tandis que Jacob s'exerçait ainsi avec les bergers:

Rachel est venu avec le mouton de son père; les arroser au puits. Elle était à la vue quand Jacob a abordé la première fois aux bergers, mais elle était maintenant venue au puits, ou près de celle-ci, avec le mouton devant elle:

car elle les a gardés: ou "elle était la bergère" D; le principal; Elle pourrait avoir des serviteurs sous elle pour faire certaines parties du bureau d'un berger, pas si elle convient à elle de faire; Ce sont peut-être les fils de Laban, car il avait, Genèse 31: 1 ; n'étaient pas encore grandi, et leah, la fille aînée, ayant des yeux tendre, ne pouvaient pas supporter l'air libre et la lumière du soleil, ni si bien s'occuper des moutons qui s'enroule; Et donc, le troupeau s'est engagé dans les soins de Rachel la fille la plus jeune, dont le nom signifie un mouton. Les Juifs disent que l'E, que la main de Dieu était sur le troupeau de Laban, et il n'y avait que peu de gauche, de sorte qu'il mettait ses bergers et que restait à mettre avant sa fille Rachel, voir.

Genèse 30:30; Et certains attribuent à sa convoitise qu'il a fait cela; Mais il n'est pas nécessaire de suggérer quelque chose de ce genre; Pour garder les moutons à ces moments et les pays, c'était un emploi très honorable, et non sous les fils et les filles de grands personnages, et est toujours tellement comptabilisé. Dr. Shaw F dit qu'il est coutumier, même à ce jour, pour les enfants du plus grand émir d'assister à leurs troupeaux; Il en va de même pour les sept enfants du roi des Thébes, d'antiphus le fils de Priam et d'Anchises, le père de l'Aeneas g.

D י רעה הוא "Quie Pastor Illa", Montanus, "Pastrix", Schmidt. e Targ. Jon. dans loc. Pirke Eliezer, c. 36. F Voyages, p. 240. N ° 2. Ed. 2. G hom. II. 1. Ver. 313. II. 6. Ver. 424. II. 11. Ver. 106.