Genèse 3:15

Et je vais mettre l'inimitié entre toi et la femme, ... Entre qui il y avait eu tellement de familiarité, non seulement pendant qu'ils avaient le discours précédent ensemble, mais avant; Car cela est conjecturé par certains Y, qu'elle ait pris un goût particulier à cette créature et l'a été ravie de lui, et la jeta peut-être peut-être dans sa poitrine, orna son cou avec ses enroulements ou en fait un bracelet pour ses bras; et être un favori particulier, le diable a fait le choix comme son instrument de la tromper; Mais maintenant être prié par la présente, elle a conçu une antipathie contre elle et qui est devenu naturel entre le serpent et l'homme; l'homme a hâte la vue d'un serpent et le serpent de la vue de l'homme; et la pelle d'un homme et de la caution d'un serpent poison l'un à l'autre; et cette antipathie est observée être plus forte dans le sexe féminin: et cela n'était pas seulement vrai du serpent particulier qui trompe la veille et de la femme particulière, la veille, trompée par lui, mais de chaque serpent et de chaque femme d'âges successifs ; Et est également vrai de Satan et de l'Église de Dieu de tous âges, entre qui il y a une haine implacable et une haine irréconciliable, et une guerre perpétuelle:

et entre ta semence et sa graine; La postérité de la veille, de l'humanité et de la production de serpents, entre qui l'antipathie continue toujours, et mystiquement les anges diaboliques et aussi méchants hommes appelés serpents; et une génération de vipères d'une part, et le peuple de Dieu de l'autre, la graine de l'église; Ces derniers sont détestés et persécutés par le premier, et cela a donc été depuis que cette affaire s'est produite: et surtout par la graine de la femme peut être signifiée au Messie; le mot "graine" signifiant parfois une personne célibataire, Genèse 4:25 et en particulier le Christ, Galates 3:16 et il peut être dit avec une excellente convenance , parce qu'il était fait d'une femme et non engendré par l'homme; et qui a supposé non pas une personne humaine, mais une nature humaine, appelée «la Sainte-Chose» et la «graine d'Abraham», comme ici la «graine de la femme», ainsi que la vérité de son incarnation et la réalité de son homme; Et qui, comme il a été implacablement détesté par Satan et ses anges, et par des hommes méchants, il s'est donc opposé à tous ceux qui détestaient et persécutent son peuple:

Il maudit ta tête; La tête d'un serpent rampant sur le sol est facilement écrasée et meurtrie, dont il est raisonnable et il est donc prudent de se cacher et de le couvrir. Au sens mystique, "ça", ou "He, Hu", qui est l'un des noms de Dieu, Psaume 102:27 et ici du Messie, la graine éminente de la femme , devrait ecchymérer la tête du vieux serpent le diable, c'est-à-dire la détruire et toutes ses principautés et ses pouvoirs, briser et confondre tous ses schémas, et ruiner toutes ses œuvres, écraser tout son empire, le dépouillant de son autorité et de sa souveraineté, et en particulier de son pouvoir sur la mort et de sa tyrannie sur les corps et les âmes des hommes; Tout ce qui a été fait par Christ, quand il est devenu incarné et subi et est mort, Hébreux 2:14 .

Et tu mauseras son talon; Le talon d'un homme étant ce que le serpent peut être le plus facilement à venir, comme aux talons des chevaux qu'il mord, Genèse 49:17 et qui accepte avec cette créature insidieuse, comme décrit Aristote Z décrit il: cela fait référence au diable, peut concerner les persécutions des membres du Christ sur Terre, initialisée par Satan ou de légers troubles qu'il devrait recevoir de lui dans les jours de sa chair, par ses tentations dans le sauvage et agonie avec lui dans le jardin; ou plutôt par le talon du Christ, c'est que sa nature humaine, sa nature inférieure et la plus basse, et qui était fréquemment exposée aux insultes, aux tentations et aux persécutions de Satan, et a enfin porté la mort douloureuse et maudite ; Bien que mourant, il a eu une victoire entière sur lui et tous ses ennemis et obtenu le salut pour son peuple. Les taggums de Jonathan et de Jérusalem paraphrase ce passage des jours du Messie et de la santé et du salut en eux: Qu'est-ce qui est livré ici d'une manière de menacer le serpent le diable, y poursuit une sorte d'intimation de grâce et de bien volonté de tomber dans l'homme et jeté une fondation d'espoir de salut et de bonheur: il semble que la référence semble avoir à ce passage dans Psaume 40:7 "dans le volume", dans le premier rouleau, εν κεφαλιδι, comme dans la version grecque, à la tête, au début "du livre, il est écrit de moi, de faire ta volonté, de mon Dieu.".

Y Voir l'histoire universelle, vol. 1. p. 126. z hist. Animal. l. 1. c. 1.