Genèse 3:20

Et Adam a appelé le nom de sa femme Eve, ... Qui il avait avant nommé "Ishah", une femme, parce que l'homme, Genèse 2:23 et lui donne maintenant une nouvelle Nom sur cette scène de choses, qui avait eu lieu; qui est dérivé non de "Chavah", "montrer", "déclarer"; Comme si elle était appelée, à cause de son discours avec le serpent, être loquace et bavard et dire tout ce qu'elle savait, selon certains écrivains juifs; Mais de "Chayah, vivre", comme la raison donnée dans le texte montre. Elle s'appelle Aeon "(Aevum)" par Philo Byblius, l'interprète de SanchoniaTho h. Le mot "Eve" est conservé dans de nombreux écrivains païens et on se répète fréquemment dans les rites bacchanaliens, lorsque les idolâtres sont apparus avec des serpents placés sur la tête I; qui fait clairement référence à l'affaire entre le serpent et la veille; Par conséquent, Bacchus est parfois appelé Evius K: la raison de l'adam qui lui donne ce nom suit,.

Parce qu'elle était la mère de toutes les vivants; quelle raison est donnée soit par Moïse, quand d'elle a eu une progéniture nombreuse, et serait poursuivi à la fin du monde; ou si donné par Adam était prophétique de ce qu'elle serait; et donc la version latine de Vulgate le rend "parce qu'elle serait la mère de toutes les vivants"; et le motif de cette foi et de cette persuasion de sa femme, qu'il et sa femme ne devrait pas mourir immédiatement pour l'infraction qu'ils avaient commis, mais devraient vivre et propager leur espèce, ainsi que les participants de la vie spirituelle et éternelle, était l'allusion avait été juste donné, qu'il y aurait un printemps graine d'eux; non seulement une progéniture nombreuse, mais une personne éminente particulière qui devrait être la ruine du diable et de son royaume et le sauveur d'eux; et la veille ne serait donc pas, seule la mère de tous les hommes vivant dans des générations suivantes, mais en particulier, ou même une descendant d'elle, serait la mère de lui qui devrait apporter la vie et l'immortalité à la lumière, ou être l'auteur de toute la vie , naturel, spirituel et éternel; Et qui s'appelle ζζη, "la vie", qui est le même mot par lequel la version grecque rend la veille de la clause précédente. C'était avec plaisir, sans doute que Adam lui a donné ce nom; et il semble que cette affaire d'entre elle soit séduite par le serpent et de le dessiner dans la transgression, n'a pas aliéner son affection d'elle; Et le préférent qu'il doit avoir besoin de la cliver, et ne pas la renoncer à elle, car sa graine était de briser la tête du serpent et de se procurer la vie et le salut pour eux; et au moyen d'elle, il y aurait une race de vivant des hommes produites, qui propagerait son espèce à la fin des temps: car toute la vie ne peut que les respecter, et pas d'autres animaux, cependant, dans un certain sens, ils peuvent être inclus, comme notre Poet anglaise L conseil.

g apud fagium dans loc. vid. Baal Hatturim à Loc. h apud euseb. Prapar. Evangel. l. 1. p. 34. Je Virgil. Aeneid. l. 6. v. 518, 519. pers. Satyre 1. v. 101, 102. Vid. Clément. Alex. ad gentes, p. 9. k Horat. Carmin. l. 2. Ode 11. V. 17. La mère de toutes choses vivant, depuis par toi, est de vivre, et toutes choses vivent pour l'homme. Le paradis de Milton a perdu. B. 11. L. 160, 161.