Commentaire Biblique de John Gill
Genèse 31:24
Et Dieu est venu à Laban le Syrien dans un rêve de nuit, il est probable que Laban est venu de monter Gilad tard dans la soirée et n'avait donc pas de vue ou de conversation avec Jacob jusqu'au matin; Et cette nuit-là, Dieu est venu à lui et dans un rêve le conseilla comme suit: ou cela peut être rendu, "et Dieu était venu", c. F dans l'une des nuits dans lesquelles il avait détenu sur la route; Bien que le premier semble préférable d'être d'accord avec.
Genèse 31:29; Le Targum de Jonathan l'a, un ange est venu; et les Juifs G disent que c'était Michael; Par qui, s'ils comprennent l'ange non créé, le Fils de Dieu, c'est juste:
Et dit à lui, prennent attention que tu parles de ne pas, Jacob soit bonne ou mauvaise; Non pas qu'il devrait garder un silence entier et ne pas entrer dans aucun discours avec lui sur un compte, mais qu'il ne devrait rien dire à son retour à Haran; Car c'était la volonté de Dieu qu'il devrait aller sur le terrain de Canaan; Et donc Laban ne devrait pas tenter de le persuader de revenir, avec une promesse de bonnes choses, ou de quelles grandes choses qu'il ferait pour lui; Je ne le menace pas non plus avec des choses perverses, ni de ce qu'il lui ferait de lui faire s'il ne se conformerait pas à lui retourner avec lui.
F ויבא "et Venerat", Pagninus, Montanus, version Tigurine; donc ab an ezra. G Pirke Eliezer, c. 36.