Genèse 32:24

Et Jacob a été laissé seul, ... de l'autre côté de Jabbok, sa famille et ses bovins qui l'ont transmis; Et cette solitude qu'il a choisi, afin de passer du temps à la prière à Dieu pour la sécurité de lui et de sa part:

et il y a lutté d'un homme avec lui; Pas un fantasme ou un spectre, comme l'appelle Josephus e; Ce n'est pas non plus une simple représentation visionnaire d'un homme, à l'imagination de Jacob; ou fait dans la vision de la prophétie, comme Maimonides f; Mais c'était quelque chose de réel, corporel et visible: le Targum de Jonathan dit: c'était un ange à la ressemblance d'un homme et l'appelle Michael, qui n'est pas mal, puisqu'il est expressément appelé un ange, Osée 12:4; Et si Michael L'ange non créé est signifié, c'est le plus vrai; Car pas un ange créé est conçu, mais une personne divine, comme celle de Jacob désirait être béni par lui; et en plus, étant expressément appelé Dieu, Genèse 32:28 ; et était sans aucun doute le Fils de Dieu dans une forme humaine; qui est souvent apparu sous forme de jeton et de promesse de son futur incarnation: et «cette lutte» était réelle et corporelle de la part des deux; L'homme a pris la main de Jacob et il prit l'homme, et ils se sont efforcés et ont lutté ensemble pour la victoire comme les lutteurs. Et sur la partie de Jacob, c'était également mental et spirituel et signifiait sa fervente et son importun à Dieu dans la prière; ou au moins, il a été assisté avec des supplications sérieuses et importunates; Voir Osée 12:4; et cela a continué.

Jusqu'à la rupture de la journée: combien de temps a duré ce conflit n'est pas certain, peut-être pas longtemps; Comme après Jacob Rose dans la nuit, il a eu beaucoup d'affaires à faire et l'a fait avant l'arrivée de cette affaire; comme envoi de ses épouses, des enfants, des serviteurs et des bovins sur le ruisseau: cependant, cela peut désigner, que dans l'état actuel ou la nuit des ténèbres, la lutte dans la prière avec Dieu doit être poursuivie jusqu'à ce que l'État idéal commence, lorsque le jour idéal commence, lorsque la journée éternelle de la gloire va casser.

e antique. l. 1. c. 20. Section. 2. F MAJEH NEVUCHIM, PAR. 2. c. 42. p. 310.