Commentaire Biblique de John Gill
Genèse 34:30
Et Jacob a déclaré à Siméon et Levi, ... Qui étaient les principaux concernés dans cette affaire:
Vous m'avez troublé; En raison du péché qu'ils avaient commis, à cause du déshonneur apporté à la religion, et à cause du danger lui et sa famille étaient exposés à cet effet; Il l'inquiétait grandement, l'a rendu très mal à l'aise, il était à la fin de son esprit presque, ne savait pas quoi faire, quel cours pour emporter pour effacer le scandale et se défendre et se défendre; Depuis qu'il a servi, dit-il,.
me faire puer parmi les habitants de la terre; pour le rendre odieux et abominable, être détesté et abhorré de toutes les personnes autour de tout ce qui se passe, et d'être considéré et traité comme un homme trompeur, perfide et perfide, qui n'avait aucune attention à sa parole, aux alliances et accords fabriqués par lui; En tant qu'homme cruel et sang-froid qui épargné, n'a fait aucune différence entre l'innocent et la culpabilité; Et en tant que voleur et pilleur, cela ne s'est pas arrêté à rien, commettant les plus grands outrages pour obtenir la possession de la substance des autres:
Parmi les Canaanites et les Perizzites: qui étaient les principaux habitants de la terre, les plus nombreux et les plus rustiques et les plus barbare, et peut-être le plus proches et de qui Jacob avaient le plus à craindre:
et je [étant] peu de nombre en nombre; ou des hommes de nombre p; Il et ses fils et serviteurs, en tout, mais un petit nombre par rapport aux nations de lui:
Ils se rassemblent contre moi et me tueront; Et je serai détruit, moi et ma maison; Ce n'est pas que Jacob craignait que ce soit vraiment le cas, car il savait et croyait que les promesses de Dieu lui, de la multiplication de sa graine et de leur héritage du pays de Canaan, et du Messie qui se jaille; Mais cela a dit d'aggraver le péché et la folie de ses fils, à l'exposer et à lui-même à tellement de danger, ce qui n'est pas seulement sur le visage des choses semblables probables, mais même certaine et inévitable, sans l'interposition du pouvoir divin et de la Providence.
P מתי ספספר "Viri numeri", Montanus, Schmidt.