Genèse 35:4

Ils ont donné à Jacob tous les dieux étranges qui [étaient] entre leurs mains, que ce soit entre les mains de ses serviteurs ou des captifs pris à Shechem, ou entre les mains de ses fils, qui les avaient avec le butin Ils ont pris là-bas; Donc, la Targum de Jonathan,.

"Ils ont livré, dans la main de Jacob toutes les idoles des personnes qui étaient entre leurs mains, qu'ils avaient prises de l'idole de Shechem:".

et [toutes leurs] boucles d'oreilles qui [étaient] dans leurs oreilles; Pas les boucles d'oreilles que les femmes portaient en commun, comme le serviteur d'Abraham donnait à Rebeckah et que les épouses de Jacob pourraient porter, car elles n'étaient pas illégales; mais soit celui qui ont été portés dans les oreilles des dieux étrangers ou des idoles; Pour telle utilisation, il semble, selon certains écrivains, à décorer et à ornements après cette manière; ou plutôt dans les oreilles des idolâtres eux-mêmes, portées par elles d'une manière superstitieuse, ayant les images de ces idoles sur eux: donc le tagum de Jonathan,.

"Et les boucles d'oreilles qui se trouvaient dans les oreilles des habitants de la ville de Shechem, dont on a formé la ressemblance de leurs idoles: ''.

et Jacob les caché sous le chêne qui [était] de Shechem; C'est-à-dire que les idoles, qui, après avoir été cassé en morceaux, il a peut-être creusé un trou sous un chêne et il les entera, afin qu'ils ne soient plus utilisés de manière idolâtre; Et il a choisi de les mettre sous chêne, car c'est un arbre qui se tient souvent de nombreuses années avant qu'il ne soit coupé et que d'ailleurs a été utilisé à des fins religieuses et avait dans une grande vénération, et donc rarement abattu. Ces idols semblent ne pas être fabriqués de quelque chose de précieux, peut-être de bois ou de pierre, car ils avaient été d'or ou d'argent, Jacob aurait sans doute fondu et les convertira à d'autres utilisations et ne les entoura pas sous terre. Les Juifs t disent que l'idole Jacob cachée sous le chêne était sous la forme d'une colombe, que les Samaritains après un certain temps ont été trouvés, et l'ont mis au sommet du mont Gerizim. Certains prennent ce chêne pour être la même chose avec celle mentionnée dans Josué 24:26 ; Mais de cela, il ne peut y avoir de certitude, car Jacob, comme il est hautement probable, seuls ces images et jamais voulues de ne rien savoir où ils étaient.

T Shalshalet Hakabala, Fol. 3. 2.