Genèse 41:45

Et Pharaon a appelé le nom de Joseph Zaphnathpaaneah, qui, selon la paraphrase de Onkelos, signifie un à qui des choses cachées sont révélées; ou, comme Jonathan, un révélateur de secrets; Et la plupart des écrivains juifs l'expliquent; Et ce qui semble lui être donné de son interprétation des rêves de Pharaon et révélant ce qui était ci-après venir passer à passer. Le mot n'est utilisé que dans cet endroit, au moins la dernière partie de celui-ci et Aben Ezra avoue son ignorance de celui-ci, qu'il s'agisse d'un mot égyptien ou non; Kircher a le plus l'affirment et dit qu'il signifie un prophète (ou un prétexte) de choses futures. Bien que certains pensent que la première partie du nom a fait de l'égard de l'idole égyptien Baal Zephon, Exode 14:2, et que, dans ce nouveau prénom, Pharaon a donné à Joseph lors de sa promotion, il a inséré le Nom de son Dieu, comme Nebucadnetsar, quand il a donné de nouveaux noms à Daniel et à ses comparaisons, Daniel 1:7:

Et il lui a donné à l'épouse Asenath la fille de Potipherah; Pas la même chose avec PottiPhar, le maître de Joseph, comme le dit Jarchi, non seulement leur, les noms diffèrent, mais aussi leurs bureaux; Joseph, il est imaginé, épousera la fille d'une telle femme, si méchante que sa maîtresse était et avait tellement mal abusé de lui et a été la cause de tous ses ennuis; Cet asenath n'est pas non plus la fille de Dinah par Shechem, comme des écrivains juifs busculent, que l'épouse de Pottiphar, sans enfant, n'apportait pas la sienne, ce qui n'est pas du tout probable; mais une femme égyptienne, la fille de la personne avant nommée: qui était.

prêtre de sur: la même chose avec Aven; Ézéchiel 30:17; et qui dans Ptolemy C s'appelle Onii, une vingt-vingt-deux milles de Memphis, et dit être la métropole de la "maison héliopolite"; et a depuis été appelé "Heliopolis", comme c'est ici dans la version Septuerie, qui signifie la ville du soleil et est la même chose avec Bethshemesh, la maison du soleil, Jérémie 43:13

et Joseph est sorti de [tous] la terre d'Égypte; Soit le nom et la renommée de lui, comme Aben Ezra l'interprète, voir Matthieu 4:24 ; Ou plutôt, il est lui-même allé dans toute sa grandeur avant la relation, et a pris une tournée, tout au long de la terre pour observer la fécondité de celui-ci et faire le choix des endroits appropriés pour allonger ses magasins prévus.

un prodrome. Copte. p. 124, c. b Targ. Jon. dans loc. Shalshalet Hakabala, Fol. 3. 2. Pirke Eliezer, c. 38. c géographique l. 4. c. 5. D Euterpe, Sive, L. 2. c. 59. 63. E IB. c. 3. F Géographe. l. 17. p. 554. G Antiquaire. l. 2. c. 6. Sect. 1. H polyhistor. Ex Demetrio Apud Euseb. Prapar. Evangel. l. 9. c. 21. p. 424. Jablonski de Terra Goshen. Disparaître. 8. Sect. 4. K de Josepho, p. 543. L כהן "Praesidis", Junius Tremellius, Piscator "Principis", Pagninus, Vatallus de sorte que les tagumes d'Onkelos et de Jonathan. M BIBLIOTHEC. l. 1. p. 66. N var. Hist. l. 14. c. 34.