Commentaire Biblique de John Gill
Genèse 47:29
Et le temps tiré au-dessus d'Israël doit mourir, ... Comme tous les hommes doivent, par la nomination de Dieu, même les hommes, l'Israël de Dieu; Bien qu'ils ne mourraient pas une mort spirituelle, ni une éternelle, une fois corporelle, ce qui est pour leur bien et une bénédiction pour eux; La piqûre étant enlevée et donc pas un mal pénal, qui est due à la mort du Christ pour eux, qui a aboli la mort en tant que telle; et il y a un temps fixé pour leur mort, au-delà desquels ils ne doivent pas vivre, et avant qu'ils ne doivent pas mourir, mais quand le moment vient, il n'ya pas d'éviter cela; Le moment de la mort de Jacob s'appuyait, comme il est perçu par le grand déclin de sa force naturelle, et peut-être par une impulsion divine sur son esprit:
Et il a appelé son fils Joseph; Envoyé pour lui, par un messager, venir à lui:
et lui dit de lui; Quand il était venu:
Si maintenant j'ai trouvé la grâce de ta vue; Ce qui n'est pas parlé d'une manière de soumission, comme d'un inférieur à un supérieur, car la phrase est parfois utilisée; ou comme signifiant ce qui serait estimé comme une faveur si elle serait accordée, mais c'est comme s'il le dirait, si tu as une affection filiale pour moi en tant que parent et que l'art disposé à montrer de l'amour et de respecter pour moi, faire comme suit :
Mettez-moi, je vous prie, ta main sous ma cuisse: un geste en jurant, comme l'observe Jarchi, Genèse 24: 2 ; Ajout, pour l'explication,.
et gérer gentiment et vraiment avec moi; "Gensly", en promettant et en jurant de faire ce qu'il après désire; et "vraiment", en observant son serment et en remplissant sa promesse:
Enterrer moi non, je te prie, en Égypte; Ne choisissez pas de mentir entre les idolâtres à la mort, avec qui il se souciait de ne pas avoir de bourse dans la vie.