Genèse 49:3

Reuben, tu es mon premier-né, ... Jacob s'est adressé à Ruben en premier, en présence de ses frères, le possédait comme son premier-né, comme il était, Genèse 29:31 n'a pas Le caissier lui de sa famille, ni le désintérite, bien qu'il l'ait beaucoup désobligé, pour lequel le droit de naissance, et les privilèges de celui-ci, ont été emmenés de lui, 1 Chroniques 5:1.

ma puissance et le début de ma force; engendré par lui quand dans sa force Z, ainsi que la première de sa famille, dans laquelle sa force et sa gloire laïvaient; Alors la Septante, "le début de mes enfants"; Et parce qu'il était tellement, de droite la double partie lui appartenait, n'avait-il pas perdu ladite, Deutéronome 21:17. Certaines versions rendent les mots, "le début de mon chagrin", ou "chagrin" A, le mot "oni" parfois aussi signifiant que Rachel a appelé son plus jeune fils "Benoni", le fils de mon chagrin; mais ce n'est pas vrai de Ruben, il n'était pas le début du chagrin de Jacob, pour la ravissante de Dinah, et l'abattage et le gâteaux des Shechemites, par ses fils, qui lui donnait de la grande chagrin et du chagrin, étaient avant l'affaire de Ruben couché avec Bilhah:

l'excellence de la dignité et l'excellence du pouvoir; c'est-à-dire qu'il appartenait à l'excellente dignité, le pouvoir et l'autorité dans la famille, une prééminence sur ses frères, une double partie de marchandises, une succession au gouvernement et, comme le comprise couramment, l'exercice de la prêtrise; Ainsi, les tagums l'interprètent, qu'il aurait dû n'avoir pas péché, a pris trois parties ou des portions au-dessus de ses frères, la prêtrise, la prêtrise et le royaume. Jacob lui fait remarquer cela, qu'il sache peut-être ce qu'il avait perdu en péchant et de ce que l'excellence et la dignité, la grandeur et le pouvoir, il était tombé.

Z "Nate. Virres de Meee. ----------" Virgil. un ראשית אוני κεφαλαιον λυπης μου, Aquila; αρχη οδυνης, symmachus apud drusium; "Principium Doloris Mei", V. L. Tigurine Version.