Genèse 7:11

Dans la six centième année de la vie de Noé, ... non complète, mais actuelle, sinon Noah aurait vécu après l'inondation trois cent cinquante ans, alors qu'il vivait mais trois cent cinquante; Genèse 9:28.

Au deuxième mois, le dix-septième jour du mois: alors que les Juifs avaient deux façons de commencer leur année, l'un au printemps et l'autre à l'automne; celui sur des comptes ecclésiastiques, qui ont débuté chez Nisan et qui répond à mars et avril; et puis le deuxième mois doit être Ijar, qui répond à la partie d'avril et de la partie de mai: et l'autre sur les comptes civils, qui ont débuté à Tisri et répond à la partie de septembre et à une partie d'octobre; Et puis le deuxième mois doit être Marchevan, qui répond à une partie d'octobre et de la partie de novembre; Donc, ils sont divisés sur ce mois-ci dans lesquels l'inondation était: on dit que c'était Marchesvan; un autre que c'était ijar t; Un troisième en particulier dit que c'était le dixième de Marchesvan que toutes les créatures se sont réunies dans l'arche et à la dix-septième des eaux de l'inondation descendaient sur la terre; Et cela est probablement, puisqu'il s'agissait de la manière la plus ancienne de la création de l'année; Car ce n'est qu'après que les Juifs sont sortis d'Égypte qu'ils ont commencé leur année à Nisan sur des comptes sacrés; et outre l'automne était un moment opportun pour le rassemblement de Noé dans les fruits de la terre, se dérouler dans l'arche, ainsi que pour la chute des pluies; D'autres d'autres pensent que c'était au printemps, dans la période la plus agréable de l'année, et lorsque l'inondation était la moins attendue: les écrivains arabes w, contrairement aux deux, et à l'Écriture, que Noah, avec ses fils, et Leurs épouses et quiconque le Seigneur lui souchent à l'arche, sont entrés vendredi vendredi, le vingt septième jour du mois Adar ou de l'agar: Selon le compte Chaldé par Berosus X, il a été prédit que l'humanité serait détruite par une inondation Le quinzième du mois Daesius, le deuxième mois de l'équinoxe Vernal: il est très remarquable de ce que le Plutarque a raconte que Osiris est allé dans l'arche le dix-septième de Athyr, ce mois-ci est le second après l'équinoxe automnale et est entièrement d'accord avec Le récit de Moïse concernant Noah: Selon Bishop Usher, c'était le septième de décembre dernier, le premier jour de la semaine; autres le six novembre; avec M. Whiston le vingt huitième:

Le même jour était toutes les fontaines du grand profond rompu et les fenêtres du ciel ont été ouvertes; Et à la fois par ces deux, la crue des eaux a été apportée sur la terre, ce qui les a noyés et toutes les créatures de la part: par les premières sont signifiées les grandes quantités d'eaux souterraines, plus ou plus grandes que nous le savons; et pourrait être plus grand encore au moment du déluge:

"Il y a de grands lacs (comme Seneca observe Z, que nous ne voyons pas, une grande partie de la mer qui se cache cachée et de nombreuses rivières qui glissent en secret: ''.

de sorte que ces grandes quantités d'eau dans les entrailles de la terre pressaient vers le haut, par la chute de la terre, ou par une autre cause inconnue de nous, comme l'observe l'évêque Patrick, jaillit violemment dans plusieurs parties de la terre, où des trous et des lacunes ont été fabriqués et où ils ont trouvé ou ont fait un évent, ce qui, avec la pluie de quarante jours, pourrait bien faire une telle inondation comme décrit ici: il est observé une mers qui ont tellement de rivières qui ont des mers qui ont autant de rivières rencontrées eux, qui doivent être vidés d'une manière inconnue, par des passages souterrains, comme la mer d'Euxine; et particulièrement, il est remarqué de la mer Caspienne, estimée en longueur d'être au-dessus de cent vingt ligues allemandes, et de largeur d'est à l'ouest à l'ouest à environ quatre-vingt-dix, qu'il n'a pas de moyen visible pour l'eau de s'épuiser, et pourtant elle reçoit dans sa poitrine près d'une centaine de rivières, et en particulier la grande Volga de la rivière, qui est d'elle-même comme une mer pour la largoiement et est censée vider tellement d'eau dans le temps d'un an, comme il pourrait suffire de couvrir la Terre entière, et Pourtant, il n'est jamais augmenté ni diminué, ni l'incidence de la baisse ou de l'écoulement: de sorte que si, dit mon auteur, les fontaines de la grande profondeur, ou ces passages subterrangés, ont continué à être lâchés, sans aucun reflux en eux, Comme Moïse suppose, pendant le temps de la pluie de quarante jours et quarante nuits; et les eaux montaient mais un quart de mille dans une heure; Pourtant, dans quarante jours, il viderait toutes les eaux pour deux cent quarante milles de profondeur; qui serait sans aucun doute suffisant pour couvrir la Terre au-dessus de quatre milles de haut: et par l'ancienne "Les fenêtres" ou les portes inondables du ciel, ou la "Cataractes", comme la version de Septuerie, peut être signifiée aux nuages, comme Sir Walter Raleigh B les interprète; Moïse en utilisant le mot, dit-il, d'exprimer la violence des pluies et de verser des eaux; Pour quiconque, ajoute-t-il, a vu ces chutes d'eau qui se produisent parfois dans les Indes, appelées «les becs», où les nuages ​​ne se brisent pas dans des gouttes, mais tombent d'une violence sans résistance dans un corps, peuvent utiliser correctement cette manière de la parole que Moïse a fait, que les fenêtres ou les portes inondables du ciel ont été ouvertes, ou que les eaux tombaient contraires à la coutume et que l'ordre que nous appelons naturel; Dieu a ensuite relâché le pouvoir rétentif dans l'air le plus élevé et les eaux tombaient en abondance: et un autre écrivain sur cet observe C, cet air épais est facilement transformé en eau; Et ce tour de la terre il y a un air plus épais, que nous appelons "l'atmosphère"; Lequel, plus il est éloigné de la terre, le plus mince est, et il se développe donc plus mince, jusqu'à ce qu'il perdit toute sa qualité aqueuse: jusqu'où cela pourrait s'étendre ne peut être déterminé; Cela peut atteindre jusqu'à l'orbe de la lune, pour Aught, nous savons au contraire; Moïse maintenant, lorsque cette qualité rémanente des eaux a été retirée, Moïse nous dit que "la pluie était sur la Terre de quarante jours" et "quarante nuits": et donc certaines d'entre elles pourraient arriver jusqu'à avoir quarante jours de chute; Et si nous permettons à la pluie un peu plus de dix milles en une heure ou deux cent cinquante milles en une journée, toutes les particules aqueuses, qui étaient de 10 000 milles de haut, pourrait descendre sur la terre; Et cela seul pourrait être plus que suffisant pour couvrir les plus hautes montagnes.

(Nous savons maintenant que l'atmosphère terrestre ne fait pas de près plus de quelques kilomètres au-dessus de la surface de la Terre, avant de s'incliner rapidement. Si toute la vapeur d'eau dans notre atmosphère actuelle est tombée de pluie, le sol serait couvert à une profondeur moyenne de moins Plus de deux pouces d. Même s'il y avait une auvent vapeur, ce ne serait pas une source majeure ou de l'eau. La majeure partie de l'eau provenait de sources souterraines ou d'activités volcaniques. Nous savons que les éruptions volcaniques crachent beaucoup de vapeur et de vapeur d'eau dans l'atmosphère. Cela tomberait plus tard comme une pluie. Pour une discussion complète sur cela, voir le livre de la note de bas de page E. Ed.).

t dans bab. Roshhashanah, fol. 11. 2. U Pirke Eliezer, c. 23. W Elmacinus, p. 11. Apud Hottinger. p. 251. Abulfarag. Hist. Souverain. p. 8. X APUD SYNCELL. p. 30, 31. Y de Iside Osir. z Nat. Quest. l. 3. c. 30. Chronologie des Écritures de Bedford, c. 12. p. 154. B Historique du monde. B. l. c. 7. Sect. 6. Chronologie des Écritures de Bedford. p. 153. Voir Scheuchatzer. Physica, vol. 1. p. 45. Physico-Théhologue de Ray. Discours, disque. 2. c. 2. p. 71. D the Genesis Flood, Whitcomb et Morris, 1978, la société de publication presbytérienne et réformée, p. 121. E IB.