Commentaire Biblique de John Gill
Genèse 9:24
Et Noé se réveilla de son vin, de son sommeil, que son vin lui a apporté; Lorsque la force et la force de cela ont disparu, et quand non seulement il se réveilla, mais est venu à lui-même et était sobre;
et savait ce que son fils plus jeune lui avait fait; soit par révélation, comme une certaine prophétie, comme Ben Gersom, soit par la relation de ses deux fils, que, lorsqu'on se retrouve couverte d'un vêtement d'un autre, il pourrait interroger la manière dont il est venu, et ils lui disaient toute l'affaire: certaines , comme Aben Ezra, Ben Gersom et Abendana, pensez que ce n'était pas du jambon, le jeune fils de Noé, et que certains n'auront pas également le plus jeune, être toujours placé au Middlemost, mais Canaan, le quatrième et le plus jeune fils de Jambon; Et qui Noah pourrait vraiment appeler son plus jeune, ou "son fils, le petit" P; Comme il était habituel pour que les petichrils soient appelés les fils de leur grand-père; Voir Genèse 29:5 et Noé pourraient être informés de la manière dont son petit fils, ou plutôt de grand-fils Canaan, avait été dans sa tente et le voyant dans la posture qu'il était, s'est très joyeusement et dit Son père le jambon de celui-ci, qui faisait une plaisanterie aussi; Et cela semble plus raisonnable, car Canaan était immédiatement maudit de Noé, comme dans le verset suivant; Genèse 9:22 Cette affaire doit arriver de nombreuses années après la sortie de Noé de l'arche, depuis lors, ses fils n'avaient pas d'enfants; tandis que le jambon avait à ce moment-là quatre fils et Canaan était le plus jeune d'entre eux; et il a été élevé à un âge suffisant pour être préoccupé dans cette affaire, de traiter son grand-père de manière malveillante, de manière à apporter sa malédiction: Jarchi interprète "peu" par abominable et méprisable, supposant que cela se réfère à ne pas vieillir , mais le caractère, et qui était mauvais à la fois dans le jambon et Canaan:
p ו הקטן "filius suus parvus", Montanus; "filus ejus parvus", cartwright.