Genèse 9:4

Mais la chair de sa vie, [qui est] le sang de celui-ci, ne mangez-vous pas. C'est la seule exception à la consommation de chair; Il ne s'agissait de ne pas être mangé avec le sang, ce qui est dit être sa vie; Ce n'est pas que le sang est de lui-même la vie, mais parce que c'est un moyen de vie et qu'être épuisé, la créature doit mourir, et parce que l'animal et les esprits vitaux nous semblent la plus vigoureux; Oui, c'est la maladie et le soutien d'eux, qui fournissent la plus grande quantité d'entre eux: ou plutôt cela peut être rendu, "la chair avec sa vie dans son sang" M; Bien qu'il y ait une vie dans le sang, ou pendant que la créature vit; Le sens est que une créature conçue pour la nourriture devrait être correctement tuée et son sang a laissé échapper; qu'il ne devrait pas être dévoré vivant, comme par une bête de proie; Cette chair cru ne doit pas être mangée, comme depuis par des cannibales, et pourrait être par des mangeurs de chair rioteuses, avant l'inondation; Car malgré cette loi, comme la chair sans le sang pourrait être mangée, alors sangly laissé échapper correctement, vêtue, ou mélangé avec d'autres choses, pourrait être mangé, car aught cela dit au contraire; Mais ne devait pas être mangé avec la chair, même si cela pourrait séparément, ce qui était ensuite interdit par une autre loi. La conception de cela consistait à retenir la cruauté chez les hommes, et en particulier pour prévenir la perte de sang humain, que les hommes pourraient être conduits, ont-ils été victimes de déchirer les créatures vivantes en morceaux et se nourrissent de leur chair brute et du sang dedans . Le Targum de Jonathan est,.

"Mais la chair qui est déchirée d'une bête vivante au moment où sa vie est dedans, ou qui est déchirée d'une bête alors qu'elle est tue, avant que tout son souffle ne soit sorti, tu ne mangeras pas.".

Et les écrivains juifs interprément généralement cela de la chair d'une créature en vie, ce qui, disent-ils, est le septième précepte donné aux fils de Noé, au-dessus et au-dessus des six que les fils d'Adam devaient observer et ils sont ceux-ci;

1. L'idolâtrie est interdite. 2. La blasphème est interdite. 3. La perte de sang ou de meurtre est interdite. 4. Une impureté ou des copulations charnelles injustes sont interdites. 5. La rapine ou le vol est interdit. 6. L'administration de la justice aux malfaiteurs est requise. 7. La consommation d'un membre ou d'une chair d'une créature qu'en vivant n est interdite.

De telles païens qui sont conformes à ces préceptes ont été admis à habiter entre les Israélites et s'appelaient des prosélytes de la porte.

m וךך בשר בפפפו ו ו "Carnem cum anima," Seu "Vita Ejus, Ejus Sanguine", Cartwright. n maïmon. Hilchot Melachim, c. 9. Sect. 1.