Genèse 9:5

Et sûrement votre sang de vos vies aurai-je besoin, ... ou "pour" pour le sang ", c. o et donc une raison de la loi précédente, d'enseigner aux hommes de ne pas faire de sang humain; ou cependant, "sûrement ton sang", comme Jarchi et Aben Ezra; Bien que Dieu leur ait donné une liberté de tuer les créatures et de verser leur sang et de les manger, mais il ne leur permettait pas de perdre leur propre sang, ni le sang de leurs collègues créatures; Devraient-ils faire cela, il ferait sûrement des inquisitions et les punira pour cela:

À la main de chaque bête, je l'exigerais; Si une bête tue un homme ou être l'instrument de perdre son sang, il devrait être tué pour cela; Pas au moyen d'une autre bête, Dieu tellement le commandant, comme Aben Ezra suggère, mais par les mains ou l'ordre du magistrat civil; qui devait être fait en partie pour montrer la grande considération que Dieu a à la vie de l'homme et à punir partiellement des hommes pour ne pas prendre plus de soin de leurs bêtes, ainsi que d'être un exemple pour que d'autres soient plus prudents et de réduire , le nombre de créatures malicieuses:

Et à la main de l'homme, à la main de chaque frère de chaque homme aurai-je besoin de la vie de l'homme; qui peut être raisonnablement supposé; Car si elle est nécessaire d'une bête, et qui est punie pour le massacre d'un homme, alors beaucoup plus un homme lui-même, qui est volontairement coupable de meurtre; et le plutôt, puisqu'il est par rapport à une relation générale à la personne qu'il a assassinée, ce qui est une aggravation de son crime: ou cela peut signifier, qu'il s'agissait d'un frère dans la relation la plus proche, comme son crime est le plus grand, Il ne va pas rester impuni.

o και γαρ, sept. "Inim", V. L.