Habacuc 1:13

[Tu es art] des yeux plus puissants que de voir le mal, et de ne pas regarder l'iniquité, ... Le Seigneur avec ses yeux de omniscience Voici toutes les choses bonnes et diaboliques, et tous les hommes bien et mauvais, avec toutes leurs actions; Mais il ne regarde pas les péchés des hommes avec plaisir et approbation; Depuis qu'ils sont contraires à sa nature, répugnant à sa volonté et à violation de sa loi justee: et bien que le péché en général puisse être inclus ici, il semble que cela semble être un respect particulier devait être un respect particulier pour le "mal" ou la blessure faite par les Chaldéens aux Juifs, dans l'envahissement de leurs terres, gâcher leur substance et tuer leurs personnes; et à «l'iniquité», le travail ou le grief, par lequel on peut vouloir dire l'oppression et la violence que les mêmes personnes exercées sur les habitants de la Judée; Ce qui, bien que permis par le Seigneur, ne pouvait pas être bien agréable à sa vue. Le Targum l'interprète des personnes, des travailleurs du mal et des travailleurs du travail du mensonge; Voir Psaume 5:4:

pourquoi vous êtes la queue sur eux qui traitent de manière perfide; les Chaldéens, qui ont traité perfidement avec Dieu en adorant des idoles; et avec les Juifs, faisant semblant d'être leurs bons amis et alliés, quand ils ont médité de leur ruine et de la destruction; Et pourtant, le Seigneur de sa providence semblait avoir l'air favorablement sur ces personnes perfidieuses, puisqu'elles ont réussi à toutes leurs entreprises: c'était trébuché au prophète et tous les bons hommes; Et ils ne savaient pas comment, ni au moins une grande difficulté, de concilier ceci à la pureté et à la sainteté de Dieu et à sa justice et à sa fidélité; Voir Jérémie 12:1:

et tient ta langue quand le méchant dévore [l'homme qui est] plus juste que lui? La comparaison ne ment pas autant personnellement entre Nebuchadnetsar et Zedekiah le dernier roi des Juifs, dont le roi de Babylone éteint et qu'il utilisait de manière cruelle; qui était sans aucun doute relativement parlant, une personne plus justeeuse que le monarque chaldean était; Ce n'est pas le pire des rois de Judée et dont le nom a la signification de la justice de la justice: mais plutôt entre les chaldéens et les Juifs; qui, bien qu'il y ait eu beaucoup de méchants de personnes parmi eux, il y en avait encore des justes, qui sont tombés dans la calamité commune; Et, quant à la majorité d'eux, étaient des personnes plus justes, au pire, que leurs ennemis étaient, qui les dévorèrent, ont détruit beaucoup avec l'épée, les pillaient de leur substance et les portait captif; Et le Seigneur était silencieux tout cela alors qu'il n'a rien dit dans sa providence contre eux, ne mettait aucun arrêt à leur procédure; et par son silence semblait approuver, du moins à connive à ce qu'ils ont fait; Et ce prophète au nom de bons hommes raisons du Seigneur.