Habacuc 1:5

Veillez-vous parmi les païens et considérez-vous, c'est la réponse du Seigneur à la plainte du prophète, ou ce qu'il lui dirige de dire aux Juifs, coupable des crimes se plaignés, ce qui ne devrait pas aller longtemps impunie; Et qui sont appelés à regarder autour d'eux et à voir ce qui faisait entre les nations; Comment le roi de Babylone avait renversé l'empire assyrien et allait d'une place à la place, sous-tend une nation après une autre, et leur tour serait rapidement: car ces mots ne sont pas adressés aux païens, pour les remuer pour observer ce qui était faire, ou sur le point d'être fait, aux Juifs; Mais aux Juifs eux-mêmes, envisager et considérer les opérations du Seigneur et les œuvres de sa providence parmi les nations de la Terre. Ces mots sont traités différemment dans les versions septuerie, syriaque et arabe, et qui sont mieux d'accord avec la citation de ceux-ci par l'apôtre, actes 13:41 :

et merveille merveilleusement; ou "merveille, merveille" s; Le mot est répété, pour exprimer la grande admiration, il serait trouvé que la raison de, à l'examen de ce qui faisait maintenant dans le monde, et serait fait, en particulier en Judée:

car [i] travaillera un travail dans vos journées [qui] vous ne croirai pas, bien que cela se dit [vous]; qui était la destruction de la nation juive, de la ville et du temple, par les Chaldéens, comme il ressort de la part des mots suivants; Et, bien qu'ils soient les instruments de celui-ci, c'était le travail de la Divine Providence; Cela a été fait selon la volonté de Dieu et par sa direction, il donne du succès; Et, étant donc déclarée, était une certaine chose et pourrait être dépendante, rien ne devrait l'entraver; Et cela devrait être fait rapidement, dans cette génération, certains vivant alors le voir; Bien que la chose soit si incroyable et incroyable, qu'elles ne croiraient pas que cela ne soit jamais; En partie parce que les Chaldéens étaient leurs bons amis et leurs alliés, comme ils le pensaient, comme l'apparition de Josiah sortent contre le roi d'Égypte, lorsqu'il marchait son armée contre le roi de Babylone; Et en partie parce qu'ils étaient les gens de Dieu de Dieu et ne seraient jamais abandonnés et abandonnés par lui dans les mains d'un autre peuple; et donc, quand ils en ont été informés par les prophètes de l'Éternel, en particulier par Jérémie, le temps après le temps; Qui a expressément déclaré que le roi de Babylone viendrait contre eux et ils seraient livrés entre les mains du Chaldéens; Pourtant, ils ne lui donneraient aucun crédit, jusqu'à ce que leur ruine soit venue sur eux, comme on peut l'observer dans diverses parties de sa prophétie. L'apôtre cite ce passage à la place mentionnée ci-dessus et l'applique à la destruction des Juifs par les Romains, pour leur rejet méprisant du Messie et de son évangile; qui pourtant, ils ne croiraient pas au dernier, bien qu'il soit prévenu par Christ et ses apôtres.

s והתהו תמהו "et amiramini, admiramini", Vatable, Drusius, Burkius.