Hébreux 1:10

Et toi Seigneur, au début, on a jeté le fondement de la Terre, ... la personne ici adressée, comme le Seigneur ou Jéhovah, et comme le fabricant des cieux et de la terre, est la même chose avec le fils parlé, et de, avant; car les mots sont une continuation du discours à lui, bien qu'ils soient pris d'un autre psaume, de.

Psaume 102:25. La phrase, "tu, seigneur" est prise de Psaume 102: 12 et est la même chose avec "O mon Dieu", Psaume 102:24 et ATTENDU QU'il y a déclaré: "Of Vieux", et ici, au début, le sens est le même; et agréablement à la Septentagint et à l'apôtre, Jarchi l'interprète par ילה, "à" ou "depuis le début"; Ainsi, le tagum paraphrase, ןן שרויז, "Dès le début", que les créatures ont été créées, c. qu'au début de la création, qui est le sens de l'apôtre et montre l'éternité du Christ, le Seigneur, le créateur de la terre, qui doit exister avant la fondation du monde; et confie la notion de l'éternité du monde: et l'arrondi de cela montre que la Terre est la partie inférieure de la création; et dénote la stabilité de celui-ci; et souligne la sagesse du Créateur dans la mise en place d'une telle fondation; et prouve la divinité de Christ, par qui cela, et toutes les choses de cela, ont été faites:

Les cieux sont les œuvres de tes mains: il y a plus de cieux qu'un; Il y a le ciel aéré et le ciel étoilé, et le ciel des cieux, le troisième ciel; et ils ont été créés le début, comme la Terre était, Genèse 1: 1 et sont les travaux immédiats de Christ; ils ont été fabriqués seuls, pas par les moyens d'anges, qui n'étaient pas dans ceux qui n'étaient pas faits; ni par une aide intermédiaire, qu'il ne pouvait pas avoir et qu'il n'avait pas besoin de: la phrase est expressive du pouvoir du Christ dans la fabrication des parties supérieures de la création et de sa sagesse de les garnir, dans laquelle il y a un merveilleux affichage de sa gloire; et le tout sert à énoncer la dignité et l'excellence de sa personne.