Hébreux 10:22

Tirons-nous près d'un vrai cœur, .... soit au plus saint de tous, dans laquelle les saints ont audace d'entrer; ou au Christ le grand prêtre, qui est entré là-bas; ou à la maison de Dieu, sur lequel il est un grand prêtre; Ou plutôt à Dieu lui-même, comme sur un trône de grâce, sur le siège de la miséricorde au ciel, le lieu le plus saint: à «s'approcher» à lui est un acte sacerdotal, commun à tous les saints, qui ont fait des prêtres à Dieu; et inclut l'ensemble du culte divin, mais plus particulièrement la prière des conceptions; à quels croyants sont encouragés de la liberté et de l'audace qu'ils peuvent avoir et utiliser, d'entrer dans les plus beaux du sang de Jésus; De Christ étant la nouvelle et vivante, et de son être un grand prêtre sur la maison de Dieu: la manière de dessiner près de l'est, "avec un vrai coeur"; pas avec le corps seulement, mais avec le cœur principalement; Avec un renouvelé, un qui a raison avec Dieu et est célibataire et sincère, est copieux dans ses désirs et debout à ses extrémités.

En assurance de la foi; En Dieu, père, fils et esprit; Sans foi, le dessin près de Dieu ne peut ni être acceptable pour lui, ni de service aux hommes; et une assurance complète de la foi, en ce qui concerne l'objet tiré à la place, et de la manière de lui, et d'acceptation avec lui à travers le Christ et d'avoir les pétitions qui lui sont accordées, est très confortable pour les croyants, devient considérablement eux, et bien plaisir à Dieu:

avoir nos cœurs saupoudrés d'une mauvaise conscience; qui est aveugle, inactif, partiel, stupide ou coupable; Et c'est le sang du Christ, qui épargnait de l'Esprit de Dieu, la purge des œuvres mortes, la nettoie de tout péché et parle la paix et le pardon; Et tel peut s'approcher de la liberté et de l'audace, avec la préparation et la gaieté, et avec respect et peur pieuses:

et nos corps lavés avec de l'eau pure; Pas d'eau baptismale, mais la grâce de l'Esprit, qui est souvent comparée à l'eau, dans les Écritures: le corps, ainsi que l'âme, a besoin de lavage et de renouvellement; La grâce interne influence vers l'extérieur, les actions, qui ornent la religion et sans quels corps ne peuvent pas être présentées sanctués à Dieu. L'allusion est à une coutume des Juifs, qui ont été obligés de se laver leurs corps et de les faire nettoyer, quand ils priaient. Aben Ezra observe sur Genèse 35: 2 .

"Que chaque Israélite, quand il alla prier lors d'un lieu fixe, fut obligé d'avoir ופו קקי," son corps pur ", et ses vêtements purs.".

Donc, un prêtre pourrait ne pas entrer dans la cour pour le service, bien qu'il soit propre, jusqu'à ce qu'il s'était lavé partout z; Et c'est à Sacerdotal Actes que la référence est ici.

z a mal. YOMA, c. 3. Sect. 3. Vid. Philo de victimas offrant. p. 848.