Hébreux 10:35

Cast non loin, votre confiance, ... Le même mot est utilisé ici, comme dans Hébreux 10:19 où il est traduit "audace"; et peut concevoir ici, comme il y a une sainte audace dans la prière, exempte d'un esprit servile et buctueux; et qui apparaît dans une liberté de parler à Dieu et en toute confiance d'être entendu; La prière elle-même ne devrait pas être laissée disparaître, ni la liberté, l'audace et la confiance en elle ne sera relâchée, ni de côté: sinon une profession de foi est destinée, qui devrait être libre et ouverte, audacieuse et courageuse, ferme et constante; et qui n'en passant en aucun cas être laissé aller et laisser tomber: ou la grâce de la foi en toute assurance, en ce qui concerne l'intérêt pour Dieu, comme une alliance Dieu et père, et dans son amour; et en ce qui concerne l'intérêt pour le Christ et dans sa grâce, et un droit à l'héritage glorieux, la substance meilleure et durable: et ce bouclier de foi ne doit en aucun cas être éloigné; Il a été considéré comme infâme et scandaleux chez les soldats de perdre ou de jeter leur bouclier; Avec les Grecs, c'était un crime capital et puni de la mort B; à laquelle l'apôtre peut ici faire allusion. Il y a deux sortes de croyants, nominaux et réels; et il y a deux sortes de foi; Un historique, qui peut être chez des personnes dépourvues de la grâce de Dieu et est en diables; et une véritable et non infligée, qui a du salut qui lui est connecté; Le premier peut être jeté et perdu; ce dernier, bien que cela puisse être impliqué et faible dans son exercice, mais il ne peut pas être totalement et finalement perdu; Et cette exhortation peut être conçue comme un moyen de poursuivre la persistance et de la persévérance de sa part: la raison exhorite qu'il suit,.

qui a beaucoup de récompense de récompense; La liberté et l'audace dans la prière ont sa récompense, car de telle demande de la foi aura; Et ainsi, une profession de religion ferme et constante, car celui-ci perdure à la fin doit être sauvé; et ainsi a une foi véritable et forte en Christ; Le salut éternel est lié à celui-ci; La récompense de l'héritage suit sur elle; Et cette récompense est la récompense de la propre grâce de Dieu: et c'est très grave; C'est le fruit du grand amour et la grâce; Oui, ce n'est pas autre que Dieu lui-même, qui est la grande récompense excessive de son peuple; C'est Christ et sa gloire, et les richesses; C'est une récompense dépassant et au-delà de tous les déserts des hommes et au-delà de toute pensée et expression.

b Alex. un B. Alexand. Génial. Dier. l. 2. c. 13.