Hébreux 11:31

Par la foi le Harlot Rahab, ... Le Targum sur Josué 2: 1 appelle son אתאפפונקקיתא, "Une femme, qui a gardé une maison victiquée": cette paraphrase est prise en compte de Jarchi et Kimchi sur la place, qui l'interpréter, "un vendeur de nourriture": et même le mot hébreu זונה, est tellement expliqué par un écrivain juif considérable P; Et cela peut sembler plutôt être le sens du terme et être sa bonne affaire, des espions allant chez elle, comme une maison de divertissement; Et du saumon l'épouse, ce qui pourrait être considéré étrange qu'un prince d'Israël aurait-elle été une personne de mauvaise réputation; à qui peut être ajouté, l'engrais d'elle pour sa foi et ses œuvres, à la fois par notre apôtre, et par James: mais pourtant, l'utilisation constante du mot, sous cette forme, les témoignages de deux apôtres, et elle ne fait aucune mention de son mari et des enfants, lorsqu'elle est d'accord avec les espions, confirmez le caractère généralement reçu d'elle, qu'elle était une prostituée. Certains écrivains juifs disent Q qu'elle avait dix ans quand les Israélites sont sorties d'Égypte; et que toutes les quarante ans, ils étaient dans le désert,.

זזה, "elle a joué la prostituée"; et était un âge de cinquante ans quand elle était prosélée. Elle s'appelle une hurlotte; Pas par rapport à sa vie actuelle, mais passée. Dans le texte grec, elle est appelée Raab, comme aussi dans Jaques 2:25 et donc dans la Septante dans Josué 2:1. Rachab, qui répond exactement au mot hébreu.

רחב, Josué 2: 1 et par Josephus R "Rachabe". Cette femme était un exemple merveilleux et singulier de la grâce gratuite, souveraine, distinctive, puissante et efficace de Dieu; Être celui qui a fait irruption de Canaan et était des nations qui ont été abhorrées; Mais, appelé par Grace, est devenu un éminent croyant: elle croyait que le Dieu des Israélites était Dieu au ciel et sur la terre; qu'il avait donné le pays de Canaan à eux; Elle a reçu les espions et les a cachés à travers cette foi; Elle les a causées à jurer par le Seigneur, qu'ils montrent la miséricorde à elle et sa famille; et leur a donné un crédit; et observé leurs instructions: et alors elle.

périastes pas avec eux qui ne croyaient pas; Les habitants de Jéricho, qui étaient incroyants et désobéissants, et tous ont péri par l'épée: mais Rahab a péri non péri tout, ni temporellement ni éternellement; Son salut temporel était un emblème et son type de salut spirituel; Elle recevant les espions était un emblème d'une âme qui reçoit l'Évangile et les ministres de celui-ci; Le fil écarlate, qui a été traîné, était un emblème du sang du Christ, par lequel les péchés, bien que Scarlet, sont fabriqués blancs comme laine; Et la sauvegarde de toute sa famille est un emblème du salut complet de tous les élus, âmes et corps, par Christ:

quand elle avait reçu les espions avec la paix; et les avait cachés, pendant un certain temps, chez elle, puis laissez-les tomber par le mur; Et qui, à la prise de la ville, l'a sauvée, et la sienne, selon leur promesse et serment: le nombre de ces espions était deux, selon Josué 2: 1 . Les Juifs sent que l'un d'entre eux était Phinehas, fils d'Éléazar, le grand prêtre; Et d'autres t d'entre eux disent qu'ils étaient Phinehas et Caleb.

p r. sol. Urbin. OHEL MOED, FOL. 24. 1. Q T. BAB. Zebachin. fol. 116. 2. Shalshalet Hakabala, Fol. 7. 2. R Antiquaire. l. 5. c. 1. Sect. 2. S Laniado à Josh. II. 1. T Tanchuma Apud Masum à IB.