Car ils ont vérifié que quelques jours nous ont châts, ce qui respecte non la minorité des enfants, au cours de laquelle ils sont sous la correction des parents et qui ne sont que quelques jours; ni la courte vie des parents; Mais la fin que les parents ont châtieux leurs enfants, qui est leur bien temporel et qui dure, mais pendant quelques jours; quel sens l'opposition dans la dernière partie du texte nécessite: et cela ils font.

Après leur propre plaisir: ne pas me satisfaire et se ravir dans les douleurs et les cris de leurs enfants, ce qui serait brutal et inhumain; Bien que les corrections soient trop souvent données pour satisfaire les passions; ni simplement de manière arbitraire, et quand ils s'il vous plaît; Mais le sens est, ils sont exacts comme il leur semble bon; de la meilleure façon et de la meilleure manière; Au meilleur de leurs jugements, qui sont faillibles:

mais il pour notre profit; Les saints ne sont pas des perdants par les afflictions; ils ne perdent que leur tintement et leur étain; ils ne perdent pas l'amour de Dieu; ni leur intérêt pour l'alliance de la grâce; ni la présence de Dieu; ni la grâce dans leurs propres cœurs; Ni la paix et le réconfort spirituel: au contraire, ils sont de véritables gagnants par eux; leurs grâces gagnent par leur lustre frais et la gloire; ils obtiennent une plus grande quantité de connaissances spirituelles; et un grand stock d'expérience; et sont rétablis par la présente à leur ancien état, devoir et zèle; et devenir plus conforme au Christ; Oui, leurs afflictions conduisent à leur gloire future; Beaucoup sont les profits découlant d'eux. La copie d'Alexandrie se lit dans le nombre pluriel, "Profits": la fin de Dieu en particulier dans le châtiment de ses enfants est,.

que nous pourrions être des participants de sa sainteté; pas la sainteté essentielle de Dieu, qui est incommonctuelle; Mais une sainteté communicative de son, ce que c'est sa détermination que son peuple devrait avoir: cela vient de lui, de qui tout le bon cadeau est parfait; C'est en Christ pour eux et est reçu de sa plénitude; et leur est travaillé par l'Esprit; Et cela ressemble à la nature divine: maintenant les hommes sont naturellement dépourvus de cette sainteté; ils ne l'ont pas par nature, mais par la participation; comme cadeau de Dieu; et ils participent d'abord en régénération; et voici une augmentation de sa conception, une participation progressive de celle-ci; Et cela peut inclure une sainteté parfaite dans le ciel: les afflictions sont conçues comme moyen d'apporter des personnes à cette fin; Pour les amener à un sentiment de péché, une reconnaissance de celui-ci, une aversion pour elle et à une vue de pardon de celui-ci; pour la purger; sevrer les saints de ce monde; Pour augmenter leur grâce et les amener à un état de gloire parfait, où il n'y aura plus de péché, et plus de chagrin.

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