Hébreux 12:15

À la recherche de diligence, .... agissant la partie des évêques ou des superviseurs, comme le montre le mot; et cette exhortation respecte donc les officiers de l'Église des Hébreux, dont il était plus particulièrement d'inspecter les principes et les pratiques des membres de celui-ci et veiller à ce qu'ils n'écoulent pas de fausses doctrines, ni de vies immorales vivantes; Ou plutôt les différents membres de l'Église, dont l'activité est de veiller mutuellement, puisque cette épître semble être écrite dans toute l'église.

De peur que tout homme échoue de la grâce de Dieu; Pas la faveur libre et l'amour de Dieu en Christ, qui est éternel, inconluant, et d'où il n'y a pas de séparation; ni la grâce de Dieu implantée dans le cœur de la régénération, incorruptible, n'étant jamais échoué, mais reste toujours, de même que la foi, l'espoir et l'amour; Mais soit toute la doctrine de l'Évangile, qui est une déclaration de la grâce de Dieu; ou en particulier la doctrine de la libre justification par la justice de Christ, que les hommes peuvent recevoir en vain et tomber de, 2 Corinthiens 6:1 auquel ces hébreux pourraient être sujets: et un tel "échec" "De celui-ci, qui est devenu petit, ne viennent pas, ne le recevra pas et l'embrasse; Ou qui ayant présidé cela, laissez-le tomber et le nier: il convient de considérer que de tels cas devraient être examinés avec diligence; Parce que la gloire de Dieu, l'honneur du Christ, le bien des âmes et le bien-être, et même la poursuite de l'État de l'Église:

De peur que toute racine de l'amertume ne vous dérangeait, de ce qui [et] de nombreux être souillés; La copie Alexandrie se lit comme πολλοι, "The Beaucoup", le peuple commun, les membres privés de l'Église; Bien que cela puisse intention soit des choses ou des personnes: il peut concevoir des choses; Et ceux-ci soit la corruption de la nature en général, une racine qui se cache cachée dans le cœur d'un homme; et est une racine ou une galle d'amertume; et est susceptible de ressort et de fruits amer et donne des problèmes à la fois à l'homme de l'homme et aux autres; et est de nature de défilement, en particulier des péchés; comme la malice, les conflits et la conflit, la convoitise, la convoitise, la fierté, l'oppression, l'oisiveté, c. qui font du travail amer, et parfois de grands problèmes dans des églises, des erreurs et des erreurs et des hérésies, qui, comme des racines, se trouvent sous terre, secrètes et non découvertes et sont amères dans leurs effets, apportant la ruine et la destruction rapide sur les âmes des hommes ; Et ceux-ci parfois ressort dans des églises, tandis que les ministres et les membres sont endormis, ou pas si diligents et vigilants comme ils devraient être; et parfois de grands problèmes, et sont très infectieux et défilant: De plus, les personnes peuvent être conçues; qui accepte bien.

Deutéronome 29:18 d'où cette phrase est prise; et avec l'instance dans le verset suivant, telle que toutes les immorales et fausses enseignants, en particulier les auto-sociaires, qui prêchent la doctrine de la justification par les œuvres de la loi: c'était la capitale, et une erreur enracinée de la nation juive ; et un amer c'était; Il a produit de nombreux fruits amers de fierté et de gloire vaine; Et cela s'est soulevé dans l'église et troublé et soulevé de nombreux là-bas et ailleurs, se propageant par les bières de celle-ci; Voir Actes 15:24. Maintenant, il faut prendre soin, qu'aucune autre personne ne soit dans les églises, tenant une telle erreur; En raison de la gloire de Dieu, père, fils et esprit; le confort des âmes; la paix de l'Église et la croissance et l'augmentation de celui-ci, qui doivent être blessées par des hommes et des doctrines; donc.

ριζα αμαρτωωλος, "une racine pécheuse", est utilisé pour un "méchant homme", dans l'apocryphe:

"Ces jours-ci y sont allés à côté des hommes méchants israéliens, qui ont persuadé beaucoup, disant: allons faire une alliance avec les païens qui nous ronds: car depuis que nous avons quitté leur part, nous avons eu beaucoup de chagrin." (1 Maccabees 1:11).

et שורש המרי, "une racine d'amertume", signifie, dans les écrits juifs, une erreur ou une hérésie, en opposition à une racine de la foi ou une doctrine fondamentale.

u cosri, orat. 1. Fol. 35. 1.