Hébreux 12:29

Car notre Dieu est un feu de consommation. Soit Dieu considérait personnellement, Dieu dans la personne du Christ; Donc, la Shechinah, avec les Juifs, s'appelle un incendie consommant n. Christ est vraiment Dieu et il est notre Dieu et notre Seigneur; Et bien qu'il soit plein de grâce et de miséricorde, il apparaîtra dans une grande colère à ses ennemis, qui ne l'aura pas de régner sur eux: ou plutôt que Dieu essentiellement pris en compte; dont il est, et dans quel sens, et comment il vient comme ça, Hébreux 8:10, qu'est-ce qu'il est dit qu'il s'agit d'un incendie, peut être compris de Sa jalousie en matière de culte, Deutéronome 4:23, et y poursuit donc une raison pour laquelle il doit être servi de manière acceptable, avec respect et peur pieuses. Dieu, et il est seulement d'être adoré; et il doit être adoré de manière appropriée pour lui-même; Et il a le droit unique de fixer la manière du culte, à la fois sur les parties externes et internes de celui-ci: en vertu de la dispensation légale, il a été adoré de manière à ce qu'il a ensuite lancé et lui convenait; et sous la dispensation de l'Évangile, il doit être adoré de manière évangélique; Et il doit avoir toute la gloire dans chaque partie du culte; et les ordonnances du culte de l'évangile sont immobiles; Ils ne doivent pas non plus être modifiés, ou d'autres personnes dans leur chambre, sans récurrent son mécontentement. De plus, cette phrase peut être expressive de la préservation de son peuple et de la destruction de leurs ennemis, Deutéronome 9:1. Nous disons couramment que Dieu hors du Christ est un incendie. Cela signifie que Dieu, comme un Dieu absolu, est plein de colère et de vengeance; Et c'est une vérité, mais pas la vérité de ce texte; Car c'est notre Dieu, notre Dieu, notre Dieu, notre Dieu en Christ; non pas qu'il soit si aux saints, ou à eux qui sont en Christ: il est en effet comme un mur d'incendie dans ses offres, de les protéger et de les défendre, et comme le feu dans sa parole pour l'éclaircir et les réchauffer, guider et dirigez-les, mais pas un incendie qui leur va; Ceci il est à leurs ennemis, qui sont comme des épines, des brillants et des chaumes devant lui: et les Juifs interprètent Deutéronome 4:24 d'un incendie consommant des incendies O; et observer, que Moïse dit, ton Dieu, et pas notre Dieu P; Mais l'apôtre ici utilise la dernière phrase.

N TZEROR HAMMOR, FOL. 21. 4. O Zohar dans Gen. Fol. 35. 3. 51. 1. Dans Exode. fol. 91. 1. Dans Lev. fol. 11. 1. P liquex. Cabaliste, p. 111.