Hébreux 12 - Introduction

Introduction à Hébreux 12.

Dans ce chapitre, l'apôtre appuie sur un exercice constant de la foi et de la patience, au milieu des différentes afflictions que les saints sont exercés avec; offre plusieurs exhortations utiles dans la vie chrétienne; et montre la différence entre les dispensations légales et évangéliques. Avoir dans le chapitre précédent compte tenu de nombreux cas illustres et des exemples de foi, il utilise ce nuage de témoins, comme il les appelle, à engager les Hébreux pour abandonner leur incrédulité et courir avec la foi et la patience que la course se fixe devant eux, Hécreux 12: 1 , et qu'il exhorte davantage à l'exemple du Christ; de sa préoccupation dans la foi, être l'auteur et la finition de celui-ci; De ce qu'il a souffert quand ici sur Terre, la contradiction des pécheurs et la mort de la croix, pour la joie d'avoir son peuple avec lui au ciel; Et de son état glorieux, étant réglé à la main droite de Dieu. Tandis que, encore, ils n'avaient pas encore été appelés à perdre leur sang dans leur guerre contre le péché, Hébreeux 12: 2 . Et qu'ils doivent s'attendre à un châtiment et devraient supporter patiemment, il cite un passage de l'Écriture de Proverbes 3:11 qui suggère que ceux qui sont les enfants de Dieu et sont aimés et reçu par lui, sont châtiés et épongés, Hébreux 12:5. Pourquoi ce n'était pas autre que de les traiter comme des enfants; et ne devraient-ils pas être traités ainsi, ce serait un argument selon lequel ils étaient des bâtards et non des fils,.

Hébreux 12:7. Et ensuite, l'apôtre affirme du droit des parents de chasser leurs enfants et la sous-évaluation qui leur est cédée; que si les corrections d'entre eux, qui étaient les pères de leur corps, ont été soumises discrètement à; Ensuite, beaucoup plus si celles du père de leurs âmes; et plutôt, puisque les châtiers des premiers ne sont que pour un bien temporel et selon leurs arrêts faillibles; ATTENDU QUE les derniers sont pour le bénéfice spirituel et une augmentation de la sainteté, Hébreux 12: 9 . Et bien que cela soit autorisé, qu'aucun châtiment, pour le moment présent, c'est une matière de joie, mais de chagrin; Pourtant, les effets d'entre eux sont les fruits paciables de la justice, à eux qui sont exercés par eux,.

Hébreux 12:11. C'est pourquoi l'apôtre exhorte les hébreux croyants à encourager eux-mêmes et d'autres sous les afflictions; Et de se comporter de manière à ce jour et de le porter si uniformément, qu'ils ne sont peut-être pas une occasion de trébucher à des croyants faibles, Hébreux 12:12. Il les exhorte en général de suivre la paix avec tous les hommes, et en particulier la sainteté; qui est absolument nécessaire à la vision béatifique de Dieu, Hébreux 12:14, et de veiller à ce qu'aucune hérésie ou immoralité ne se lève entre eux et être en relie et chéri par eux, à le trouble de certains et de défilement des autres,.

Hébreux 12:15, et en particulier, de peur que le péché d'impureté ou toute sorte de profanisme devait être trouvé entre eux; dont Esaü, le frère de Jacob, d'où ils ont ressemblé, était coupable; dont la profanise se vendait dans la vente de son droit de naissance pour un morceau de viande et dont la peine était, qu'il devrait être privé de la bénédiction; quel décret était irrévocable, malgré ses larmes,.

Hébreux 12:16 et pour faire respecter ces exhortations, l'apôtre observe ces croyants, qu'ils n'étaient pas sous la loi, mais dans un État de l'Évangile. La terreur de la dispensation légale qu'ils ont été livrées est décrite par le lieu où la loi a été donnée, un mont brûlant avec le feu; Par circonstances y assistant, la noirceur, l'obscurité et la tempête et le son d'une trompette; Par l'affaire, une voix de mots, qu'ils entendaient, supporté qu'ils pourraient n'entendre plus; et par l'effet que l'ensemble avait sur. Moïse lui-même, qui tremblait et trembla à ce qu'il a vu et entendu, Hébreeux 12:18 . Le bonheur de la dispensation de l'Évangile ou de l'État de l'Évangile de l'Évangile, est exprimé par le nom de celui-ci, appelé Mount Sion, la ville du Dieu vivant, la nouvelle Jérusalem; et par la société les saints y ont là et leur communion avec eux; anges innombrables; élire les hommes, dont les noms sont écrits au ciel et dont les esprits sont fabriqués parfaitement; Dieu le juge de tous et Jésus le médiateur de la nouvelle alliance; dont le sang épargnait sur leurs consciences, parlait la paix et la pardon; Telle que ni le sang d'Abel ni le sacrifice ne pouvaient parler, Hébreeux 12:22 . D'où l'apôtre affirme que ce soin devrait être pris pour ne pas négliger et mépriser la voix du Christ, qui est maintenant au ciel et parle de là dans son évangile et ses ordonnances; voyant qu'ils ont échappé à ne pas qui l'a rejeté qui a parlé sur la terre, au mont Sinaï, qui a été secoué par sa voix; Et le plutôt, car il ressort d'une prophétie dans Aggée 2:6, que sous la dispensation de l'Évangile, non seulement la terre, mais les cieux seraient ébranlés, Hébreux 12:25 qui est un emblème de la secousse et de l'élimination des ordonnances de la loi cérémonielle, que les ordonnances de l'évangile auraient lieu et rester pour toujours,.

Hébreux 12:27. Dans l'ensemble, l'apôtre exhorte les hébreux croyants, qui voyant qu'ils avaient reçu le royaume de grâce immuable et ont été admis dans la dispensation de l'Évangile ou l'État de l'Église; qu'ils tiennent vite l'évangile de la grâce de Dieu et serviraient le Seigneur, selon son volonté révélée, avec la respect et la peur pieuse, qui lui serait acceptable; ou sinon il serait un feu de consommation; Comme il se trouve à tous les despistres et des négligètes de son évangile et de ses ordonnances, Hébreeux 12:28 .