Hébreux 13:22

Et je vous considérais, frères, .... L'apôtre ferme son épître aux Hébreux de manière très tendre et affectueuse, les appelant «frères», comme il le fait souvent; et en leur parlant, pas de manière faisant autorité, ni à titre de conseil, mais en entrant: la raison est peut-être, car il était l'apôtre des gentils et parce que les Juifs n'étaient pas si bien satisfaits de lui, en raison de la raison de sa prédication sur les cérémonies de la loi; Bien que cette langue soit utilisée par lui dans d'autres épîtres; Il est devenu toutes choses à tous, qu'il pourrait en tirer. Le sujet de sa participation est, qu'ils le feraient.

souffrir de la parole d'exhortation; soit les uns des autres, quant à la prière, à assister à la parole et aux ordonnances, à considérer leur vie et leurs conversations, et à une adhésion étroite à l'Évangile et à la profession de celui-ci; ou de leurs ministres, de leurs guides et de leurs gouverneurs, dont le commerce était de les exhorter aux différentes fonctions de la religion; ou plutôt de lui-même; et il conçoit soit l'exhortation particulière dans Hébreeux 12: 5 ou l'exhortation persistante à diverses tâches de ce chapitre; Ou tout au long de l'épitle: et cela montre que les enfants de Dieu sont parfois lourds et morts et ont besoin d'agitation; et qu'il y a souvent des choses souvent dans les exhortations et les reproches qui ne sont pas si agréables à la chair, et pourtant être pris de manière gentiment, et patiemment enduré: le mot peut être rendu "consolation" ou "réconfort", comme c'est le cas les versions latines, syriaciennes et arabes de Vulgate; Et peut faire référence à l'ensemble de cette épître, qui est de nature consolèche: cela peut suggérer que ces hébreux étaient sous les afflictions et avaient besoin de confort; Et pourtant, à travers l'incrédulité, on pourrait tenté de refuser le confort qui leur est administré; qui est trop souvent le cas avec le peuple de Dieu:

car j'ai écrit une lettre à vous en quelques mots; ou, "j'ai envoyé ou, vous a écrit en bref"; ce qui signifie soit la partie exhortative de l'épître, qui repose en quelques mots, et principalement dans ce chapitre; ou l'ensemble de l'épître, qui n'était qu'après la comparaison de la longueur qu'il aurait pu l'avoir adopté et, à mesure que le sujet, cela pourrait sembler nécessiter; Il traite sur les grandes doctrines de l'Évangile et des mystères de la grâce; des choses du plus grand moment et de l'importance et qui auraient pu être largement insistées; Mais il avait contracté des choses et avait écrit beaucoup dans un peu; Et cela, il fait une raison pour laquelle ils devraient souffrir ou supporter avec l'exhortation donnée, car il n'a pas été pressé avec une multitude de mots, portant leur patience.