Commentaire Biblique de John Gill
Hébreux 2:3
Comment allons-nous nous échapper, ... le jugement juste de Dieu et une punition éternelle:
Si nous négligeons si bien salut? Comme l'évangile est, ce qui s'appelle le salut; En opposition à la loi, qui est la ministration de la condamnation; et parce que c'est une déclaration de salut par Christ; et est le moyen de l'apporter près et de l'application de celui-ci dans la conversion, de même que le pouvoir de Dieu; et c'est un "super" salut; L'Évangile qui le révèle est génial, car l'auteur est Christ; Il a été confirmé par des miracles et a assisté à un grand succès; et possède de grandes choses, de grands mystères et dépassant de grandes et précieuses promesses: et le salut qu'il déclare est génial; C'est le produit d'une grande sagesse; Il est forgé par une grande personne, par un sauveur et une excellente, et qui est le grand Dieu et notre Sauveur; Il a été acheté à des charges et des dépenses, même aux dépens du sang et de la vie du Fils de Dieu; et a été obtenu à travers de grandes difficultés; et est le salut de l'âme, la partie la plus noble de l'homme; Et c'est un complet et éternel: "négliger" cela, c'est d'être négligé de cela; pour le condamner et mépriser les ministres de celui-ci; et faire autre chose que Christ, le Christ la voie du salut: et le danger telle est très grand; Il n'est pas possible qu'ils échappent à la vengeance divine, car leur péché est si grand et assisté à de telles circonstances aggravantes; car c'est un mépris de la grâce et de la sagesse de Dieu dans la fourniture d'un tel sauveur et un piétinement sous pied le Fils de Dieu et un comptant son sang comme une chose commune; Et en outre, il n'y a plus de sacrifice pour le péché, ils ne peuvent rien avoir à l'achon; et que Dieu, qu'ils offensent ici, sont à la fois omniscient et omnipotent, et il n'y aura pas de s'échapper de ses mains: à qui doit être ajouté que cet évangélisation de salut est que.
qui à la première a commencé à être parlé par le Seigneur; par le Seigneur Jésus-Christ lui-même; L'Évangile a été prêché par lui et il était extraordinairement qualifié pour cela; et il le dépêche comme jamais l'homme: c'était prêché de John en effet, et par tous les prophètes devant lui et aux Israélites dans le désert, et à Abraham devant eux, et même à Adam dans le jardin d'Eden, qui était le premier temps il a été parlé; Mais alors, il lui a été parlé par le Seigneur; par la parole du Seigneur, le mot essentiel, le Fils de Dieu, comme l'ancienne paraphrases de Chaldee, qui exprime le sens de la vieille église juive, montrent C: En outre, il a commencé très pleinement et clairement d'être prêché par lui dans le jours de sa chair, de sorte qu'il n'a jamais été prêché avant, ni depuis; Grace et Vérité, les doctrines de Grace et de vérité sont venues par lui, dans toutes leurs plénimes et leur gloire: et.
a été confirmé à nous par eux qui l'entendit; L'Évangile est en soi ferme et stable; Les paroles de Christ n'ont pas non plus besoin de confirmation, qui est la vérité elle-même, le témoin «Amen» et fidèle; Mais en condescendance à la faiblesse humaine, et en raison de ce que Christ, comme l'homme n'était pas partout et que, par la bouche de plus de témoins, il devrait être établi, il a envoyé ses apôtres à la prêcher; Qui l'a entendu de lui et ils l'ont publié pour les Juifs en premier, comme c'était à qui l'apôtre écrit, puis aux Gentils. Et bien que l'apôtre l'ait eu d'abord par la révélation de Christ lui-même, Galates 1:11 Cela lui a été confirmé par Ananias.
c Targum Onkelos Jon. dans Gen. III. 8. Hieros. dans v. 9.