Hébreux 3:7

C'est pourquoi, comme le Saint-Esprit dit, ... dans Psaume 95: 7 .

aujourd'hui si vous entendez sa voix; Soit les préceptes du Christ, d'entendre ce qui est de les obéir; Et ceci est une reconnaissance au Christ comme roi des saints et témoigne d'un témoignage de l'amour et est bien placée à sa vue; et dans lequel les saints trouvent des plaisir eux-mêmes et profitent également: ou l'évangile de Christ, qui est une voix d'amour, de grâce et de miséricorde; de paix et de réconciliation; de pardon et de justice; de la liberté, de la rédemption et du salut par Christ; Et pour l'entendre, n'est pas seulement de l'entendre de manière externe, mais en interne, de la comprendre et de le distinguer de la voix d'un étranger et de l'approuver, et de le croire, et de mettre en pratique ce qui se fait entendre: et "aujourd'hui" peut intention de la journée du festival dans le temps de David, quand, et à cause de laquelle, ce psaume était écrit; Comme la fête des Tabernacles, qui était un type de tabernation de Christ dans la nature humaine; ou il peut considérer l'heure de la vie de l'homme, alors que c'est le jour, ou le présent instant de la vie: ou plutôt toute la dispensation de l'Évangile. Le psaume d'où ces mots et certains mots suivants sont pris, appartient au Messie; Pour la personne le sujet, s'appelle le rocher de notre salut; Et tout ce qui y est applicable; comme l'attribution de la divinité et du culte divin; la création et la préservation de l'univers; Oui, il est représenté comme un berger et les saints comme son mouton; qui pointe clairement au bureau de Christ; Et ces mots mêmes sont souvent utilisés par les Juifs et s'appliquaient au Messie, montrant que si les Juifs se repentent mais un jour, ou gardent le sabbat, mais un jour, le fils de David, le Messie, viendrait; Comme on dit: "Aujourd'hui, si vous entendrez sa voix" D; Lequel la paraphrase Chaldee rend l'מימריה, "Sa Parole", son mot essentiel, le Seigneur Jésus-Christ.

d t. bab. Sanhédrin, fol. 98. 1. Shemot Rabba, sect. 25. fol. 109. 3. Shirhashirim Rabba, Fol. 19. 3.