Hébreux 4:1

Laissez-nous donc craindre, non pas avec une peur de la colère et de la damnation; ni avec une peur de la différence et de la méfiance envers le pouvoir, la grâce et la bonté de Dieu; Mais avec une peur prudente, une jalousie pieuse, une circonspection minutieuse et la vigilance:

De peur d'être laissé une promesse d'entrer dans son repos; pas la terre de Canaan, le type de ciel, mais plutôt le ciel lui-même, la gloire ultime: il y a un reste du corps dans la tombe, du travail, du service et du travail, et des distempers et des maladies, où il repose sous le tutelle de l'esprit jusqu'à la résurrection matinée; Et il y a un reste de l'âme avant la résurrection, dans les bras du Christ, avec qui il est immédiatement, sur son départ du corps; et il y a un repos d'âme et de corps après la résurrection, du péché, des afflictions, des tentations de Satan, de l'incrédulité, des doutes et des peurs, et de tous les ennemis: et cela peut être appelé le reste de Dieu, parce qu'il est l'auteur et le donneur de celui-ci; et il va mentir beaucoup en communion avec lui; et d'ailleurs, le ciel est la place du reste de Dieu, Ésaïe 66: 1 et la possession et la jouissance de la gloire céleste sont souvent signifiées par une entrée en elle: et il y a une promesse de cela, qui reste dans les mains du Christ et ne manquera jamais; Bien que certains qui l'ont espéré puissent être peu nombreuxsibles, ou au moins semblent le faire: mais plutôt un repos sous la dispensation de l'Évangile est ici destiné, car il s'agit des croyants de repos entrant maintenant, Hébreux 4:3 et puisque l'église de l'Évangile est représentée comme un état de paix et de repos, Ésaïe 11:6 et qui réside dans une application plus claire et confortable du sang et de la justice de Christ aux saints; dans une liberté d'un esprit d'esclavage à la peur et de la joug des ordonnances charnelles, et dans la jouissance des privilèges et des ordonnances de l'Évangile; Et c'est le reste de Dieu, qu'il a fourni aux saints de Nouveau-Testament et dans lequel ils entrent par la foi et une profession de celui-ci; et l'Évangile est la promesse ou la déclaration qui a été laissée parmi ces hébreux, et dans le monde, de les encourager à faire: de peur.

L'un de vous devrait sembler tomber à court; soit de la promesse, ou le reste promis; Ce qui est compris de la gloire céleste, le sens est que, bien que de vrais croyants ne soient pas peu nombreux, mais ils peuvent "sembler" à d'autres de le faire; et devrait donc faire attention à leur vie et à leurs conversations, qu'ils ne semblent pas ne pas être courts; Et ce qu'ils devraient faire, pour la gloire de Dieu, l'honneur du Christ et de son évangile, et le bien des autres; Mais si le reste, et la promesse de celui-ci, l'intention de l'Évangile et de sa dispensation, le sens est que les saints devraient être inquiets afin de se comporter, qu'ils ne semblent pas manquer de la doctrine de la grâce de Dieu et d'être Déçu de ce repos et de la paix lui a promis. L'une des copies de Stephens a lu, de peur de nous-mêmes "l'un de nous"; qui semble le plus agréable à la fois à ce qui se passe auparavant, et suit.