Hébreux 4:9

Ver. 9 Il reste donc un repos pour le peuple de Dieu.] Pas toute l'humanité; ni le peuple des juifs seulement; plutôt le peuple de Dieu, Juifs et Gentils, sous le Nouveau Testament; Les personnes que Dieu a aimées avec un amour spécial a choisi en Christ et lui donnaient, avec qui il a fait une alliance en lui et que Christ sauve de leurs péchés et appelle par sa grâce; et le reste qui reste pour eux n'est pas un nouveau jour de sabbat, mais un sabbatisme: et cela ne signifie pas si bouleversement éternel au ciel; Bien que les Juifs appellent souvent qu'un sabbat; le 92ème psaume qu'ils disent est un psaume pour le moment de venir, "qui est tout le sabbat", et le reste de la vie éternelle K: mais cela entend plutôt que les croyants de repos spirituels ont en Christ sous la dispensation de l'Évangile, ce qu'ils Entrez maintenant dans et dont l'apôtre avait traite; Et comme pour le mot "restèrent", cela ne dénote pas la futur de celui-ci, mais l'inférence ou la conséquence de l'apôtre de ce qu'il avait dit; Et le sens est que cela reste donc et est un fait certain, une conséquence claire de ce qui a été observé, qu'il y ait un autre repos distinct du repos de Dieu le septième jour et du reste du pays de Canaan; Quels étaient tous deux typiques du repos actuel que les saints jouissent maintenant: de sorte que les Juifs appellent le monde à venir les temps du Messie, הגגול, "le grand sabbat" l.

k a mal. Tamid, c. 7. Sect. 4. T. BAB. Sanhédrin, fol. 97. 1, Shirhashirim Rabba, Fol. 16. 3. Massecheth Sopherim, c. 18. Sect. 1. Tzeror Hammor, Fol. 3. 1. L ZOHAR DANS GEN. FOL. 31. 4. Shaare Orn, Fol. 17. 1. CAPHTOR, FOL. 64. 1.